Московское восстание 1547 года стало итогом масштабных пожаров лета этого же года.
Новости и события Российского исторического общества
| Какой сегодня праздник? Все важные даты и события 16 января в России и мире | 16 января 1547 года 16-летний первый русский царь Иоанн IV Васильевич (1530-1584) был венчан на Царство. Событие мирового масштаба для Православной цивилизации. |
| Правление Ивана 4 Грозного: - | По инициативе митрополита Московского и всея Руси Макария 16 января 1547 г. состоялось венчание Ивана IV на царство, что создавало отношения преемственности между властью русского царя и властью византийских императоров. |
| Иван Грозный — Википедия | Царское венчание совершено было 16 января 1547 г. Еще до этого торжества разосланы были по городам грамоты с приказанием привозить в Москву девиц для выбора царской невесты. Выбрана была Анастасия Романовна Захарьина-Юрьина. |
| Венчание на царство Ивана 4 Грозного – кратко о фактах и значении, дата события | 16 января 1547 г. в Успенском соборе Московского Кремля состоялось торжественное венчание Ивана IV на царство. |
Московский пожар 1547 года
| Иван Грозный | Произошло это знаменательное событие 16 января 1547 года, а молодой государь получил титул «Царь и великий князь всея Руси». Внутренняя политика Ивана IV. В 1549 году царь сформировал Избранную раду, которая стала совещательным органом при государе Руси. |
| История. 7 класс | 16 января в отмечается 10 праздников, в том числе 1 профессиональный. |
| История. 7 класс | День свободы вероисповедания в США Президент Соединенных Штатов Америки каждый год объявляет этот день 16 января Днем свободы вероисповедания и приглашает всех жителей Америки отпраздновать эту дату разными мероприятиями в семье, и в разных учреждениях. |
| 16 января 1547 года состоялось венчание на царство Ивана Грозного | 1) Утро 16 января 1547 года. Москвитяне валом валили на Красную площадь. На санях ехали к площади бояре, торжественными, стройными рядами шло войско. |
Какой сегодня праздник? Все важные даты и события 16 января в России и мире
В 1538 году Елене Глинская умирает. Что это была естественная смерть — наивно. Молодая и здоровая женщина умирает в 30 лет! По всей видимости, ее отравили бояре, желавшие власти. В этом мнении сходится большинство историков, изучающих эпоху Ивана Грозного. С 1538 году Русь переход под власть бояр, которые выступили в роли опекунов над малолетним царем. Здесь важно понимать, что бояр интересовала личная нажива, а не страна и не малолетний царь. В1835-1547 это время жестокой резни за трон, где главными противоборствующими сторонами было 3 клана: Шуйские, Бельские, Глинские.
Борьба за власть была кровопролитной, и все это происходило на глазах ребенка. Одновременно с этим шло полное разлагание основ государственности и безумное поедание бюджете: бояре, получив всю полноту власти в свои руки, и понимая, что это на 1013 лет, начали набивать свои карманы кто как только мог. Наилучшим образом могут продемонстрировать то, что творилось на Руси того времени, 2 поговорки: «Казна не убогая вдова, ее не оберешь» и «Карман сух, так и судья глух». На Ивана 4 сильное впечатление произвели элементы боярской жестокости и вседозволенности, а также чувство собственной слабости и ограниченности власти. Конечно, когда молодой царь получил престол, то произошел разворот сознания на 180 градусов, и потом он уже пытался все доказать, что именно он главный человек в стране. Близких родственников также практически не было. Поэтому реально не было людей, которые бы стремились дать ребенку правильное воспитание.
Власть бояр. С самых ранних лет Иван Васильевич видел силу бояр, видел их выходках, хамство, пьянство, борьба за власть и так далее. Все, что ребенку видеть нельзя, он не только видел, но и принимал в этом участие. Церковная литература. Большое влияние на будущего царя имел архиепископ, а позже митрополит, Макарий.
В июне 1547 г. Горожане ворвались в Кремль и потребовали выдачи Глинских на расправу. Они выволокли из Успенского собора Юрия Глинского — дядю царя и забили его камнями. Иван IV с семьёй укрылся в подмосковном Воробьёве. Восстание показало царю, что государство нуждается в срочных преобразованиях, направленных на укрепление центральной власти. Неформальное объединение ближайших сподвижников царя получило название Избранная рада. Членами Избранной рады были митрополит Макарий, духовник царя протопоп Сильвестр, князья М. Воротынский и Андрей Михайлович Курбский 1528—1583 , боярин И. Шереметев, дьяк И. Висковатый и дворянин Алексей Фёдорович Адашев 1510—1561. Избранная рада не была официальным органом власти, но как круг сподвижников участвовала в разработке реформ царя. Князь Андрей Курбский. Художник П. Рыженко Избранная рада — правящий кружок «неофициальное правительство» при царе Иване IV Васильевиче Грозном, который участвовал в подготовке и проведении государственных реформ с конца 1540-х гг. Восстание в Москве показало, что первоочередная задача состоит в укреплении центральной власти. В 1549 г. Земский собор обсуждал инициативы царя и помогал ему в принятии важных решений. Участники собора назначались самим царём, но представляли все слои населения, кроме крепостных крестьян. Созыв первого Земского собора положил начало формированию сословно-представительной монархии в России. Земский собор. Иванов Земский собор — орган общегосударственного сословного представительства при монархе с законосовещательными функциями в Русском государстве в середине XVI — XVII в. Сословно-представительная монархия — особая форма политического устройства государства, предполагающая участие выборных представителей податных сословий в государственном управлении наряду с представителями светских аристократов и духовенства. В ходе работы Земского собора в 1550 г. По сравнению с Судебником Ивана III произошло несколько изменений: Увеличился размер пожилого для крестьян, осуществляющих переход в Юрьев день. Вводились наказания за взятки. Ограничивались права наместников — представителей центральной власти на местах. Ужесточались наказания для разбойников. В Судебнике была установлена новая система государственного управления. Законодательная власть закреплялась за Боярской думой, а исполнительная — за приказами.
Битва на реке Угре В 1547 году состоялась знаменитая Битва на реке Угре, которая стала одним из ключевых событий в истории Русского государства. Эта битва произошла во время Ивановской войны и стала завершающим этапом конфликта между Русским государством и Литовско-Польским союзом. Во главе русской армии стоял государь Иван Грозный, который решительно стремился к освобождению Земли Русской от иностранной оккупации. Бой на Угре начался 8 октября и продолжался несколько дней. Русские воины сражались с необыкновенной стойкостью и отвагой, обороняя свою землю. Окруженные сильными врагами и попавшие в тяжелые условия, русские воины не сдавались и успешно отбивались. Русские воины одержали победу в этом страшном сражении. Уходя с поля битвы, враги потеряли значительное количество воинов и оружия. Победа в битве на Угре стала важным событием для Русского государства. Она принесла освобождение Земли Русской от иностранной угнетающей силы и укрепила позиции Русского государства в международном аренале. Битва на Угре стала символом героизма русских воинов и их несгибаемого духа.
Семилетний Иван остается полным сиротой. На его глазах разворачиваются жестокие сцены борьбы за власть. Он терпит пренебрежительное отношение к себе бояр. В 1547 году Иван становится свидетелем страшного пожара и восстания в Москве, во время которого был убит его дядя Юрий Глинский. Все это накладывает отпечаток на формирование его характера. Природный ум, впечатлительность, обширные знания, литературный и музыкальный таланты и способность к шахматам переплетались с целым рядом отрицательных черт. Уже в 1543 году Иван выносит свой первый смертный приговор. Сама церемония была разработана и проведена митрополитом Макарием. Принятие Иваном IV титула царя имело большое международное значение. Символом преемственности власти от византийских императоров стала возложенная на голову первого русского царя шапка Мономаха. После московского восстания летом 1547 года вокруг царя формируется совет, названный впоследствии Андреем Курбским "Избранной радой". При их участии разрабатываются реформы середины 50-х годов XVI века. В 1549 году был созван первый Земский собор — орган сословно-представительной власти.
Венчание на царство Ивана IV Грозного
В Москве в честь штурма Казани построили грандиозный храм. Он разместился у рва на Красной площади и назывался в память праздника, предшествовавшего взятию Казани, собор Покрова Богородицы на Рву «Покрова-на-Рву». В народе он также известен как храм Василия Блаженного, по имени знаменитого московского юродивого, который был похоронен в этом соборе. Покорение Казани стало большим внешнеполитическим успехом России. Теперь с востока ей не грозили набеги. Десятки тысяч русских пленников обрели свободу.
Крым утратил союзника. В плодородные земли Поволжья массами хлынули русские переселенцы. Здесь стало бурно развиваться земледелие. Местное население переняло у переселенцев множество полезных хозяйственных навыков. Открылись возможности для продвижения русской колонизации далее на восток в районы Западной Сибири.
Вместе с Казанью в состав России вошла часть башкирского народа, прежде подчиненного власти казанских ханов. Один из завоевательных походов, предпринятый Иваном IV Именно за это он получит почетное прозвище "Грозный" в 1552 году для расширения территории Российского государства, который стал логическим завершением третьего Казанского похода Ивана Грозного и положили конец существованию Казанского ханства как самостоятельного государства, после этого оно вошло в состав Русского государства. Осада 1552 года была пятой по счёту после целого ряда осад, предпринятых русскими войсками в 1487, 1524, 1530 и 1550 годах. Ему было 22 года Покровский собор Храм Василия Блаженного , ставший символом Москвы и России, возведен в честь взятия Казани 1552 - Штурм Казани после длительной осады завершается взятием города. В предыдущие два дня русские войска, осаждавшие Казань, добились заметных успехов: были взорваны защитные тарасы, подожжены стены, мосты и ворота, занята Арская башня.
На воскресенье, 2 октября, был назначен общий штурм. Накануне решающего штурма царь Иван IV попытался провести мирные переговоры: к городу был отправлен мурза Камай с предложением казанцам выдать изменников и положиться на волю государя, который их тогда простит. Но те отвечали единогласно: "Не бьем челом! На стенах и на башнях Русь, мы иную стену поставим, да все помрём или отсидимся". После взрыва стен начался приступ, татары оказывали отчаянное сопротивление, по городским улицам нельзя было проехать на лошади по причине страшной тесноты.
Казанцы смело оборонялись. В бою участвовали даже женщины и дети. Несколько часов русские не могли сделать ни шага вперед, пока не взобрались на крыши домов и оттуда стали бить неприятеля. Но тут многие ратники решили, что уже пора заняться грабежом. Казанцы же собрали последние силы и нанесли мощный контрудар.
Не ожидавшие его русские начали отступать. Царь послал помощь. Атака царского полка поставила последнюю точку в штурме Казани. В Казани не осталось в живых ни одного из ее защитников, потому что Иван велел побивать всех вооруженных, а в плен брать только женщин и детей. Узнав, что город в руках его войска, царь велел служить молебен под своим знаменем, собственными руками вместе с духовником водрузил крест и повелел ставить церковь во имя нерукотворного образа на том месте, где стояло царское знамя во время взятия города.
Когда от мертвых очистили одну из улиц, царь въехал в город и велел воеводам гасить пожар. Все сокровища, взятые в Казани, и пленников, женщин и детей, от отдал войску, а себе взял только царя Едигар-Магмета, знамена царские и пушки городские. Столица Казанского ханства была взята. В Среднем Поволжье был окончательно уничтожен враждебный османско-крымский фактор. С восточных границ снята угроза постоянного вторжения и увода населения в рабство.
Русским открылся путь к дальнейшему продвижению на юг и восток: к низовьям Волги Астрахани , за Урал. Наиболее известен по прозвищу «Грозный». Во время правления провел реформы в судебной системе, военной службе, а территория Руси увеличилась почти вдвое за счет покорения Астраханского и Казанского ханства, присоединения Западной Сибири, Башкирии. Иван Грозный родился 25 августа 1530 года в селе Коломенское, Московская область. Василию III Елена являлась второй женой и долгое время не могла забеременеть.
Многие уже считали брак бесплодным, как появился на свет первый сын Иван, названный в честь Иоанна Предтечи. В честь его рождения в селе Коломенское заложили церковь Вознесения Господня. Позже, появился младший брат Юрий.
Иван Грозный приказал наказать челобитчиков. В лучшем случае они были подвигнуты порке кнутом, в худшем случае казнены. Царь приказал своему двоюродному брату, его матери, жене и дочери выпить яд.
И в этом же году по приказу царя Малютой Скуратовым был задушен в своей келье митрополит Филип, публично обличавший опричнину. В начале 1570 г. Иван Грозный получил известие, которое историки склонны считать ложным, о том что Новгород хочет перейти под власть к Литве, и в наказание за это подверг город погрому, длившемуся шесть недель. Висковатый входивший когда-то в избранную раду Всего же за семь лет жертвами опричнины стало около десяти тысяч человек. С помощью опричнины царю удалось добиться ликвидации боярской оппозиции и установить режим неограниченной личной власти. Однако результатом опричнины также стало хозяйственное разорение страны и ослабление её военной мощи, что явилось причиной поражения опричного войска и сожжения Москвы дотла Крымским ханом Девлет-Гиреем в 1571 г.
Однако добившись с помощью опричнины стоявших перед ним политических Задач: ликвидации боярской оппозиции, очагов удельного сепаратизма, неограниченного усиления личной власти Иван Грозный официально отменил опричнину осенью 1572 г. При этом царь под угрозой наказания запретил своим подданным даже произносить это слово. Многие бывшие опричники были обвинены в государственных преступлениях и казнены. С отказом от опричных порядков прекратился и массовый террор. Иван Грозный согласился на это. Но в 1563 г.
Поскольку ливонская война не позволила Ивану IV оказать Едигеру своевременно военную помощь. Первые годы своего правления хан Кучум демонстрировал свою лояльность Московскому государю, называл его старшим братом и даже отправил ему в 1569 г. Но уже в 1571 г. Кучум разорвал дипломатические отношения, с Россией убив московского посла приехавшего за данью. После этого отношения Москвы и Сибирского ханства становятся откровенно враждебными. Кучум переходит к обычной ордынской политике — грабительских набегов.
В 1573 г. Строгановская летопись сообщает, что целью набега было разведать дороги, которыми можно пройти с войском в Великую Пермь ик крепостям Якова и Григория Строгановых, получивших 1558 г. При этом государь дал Строгоновым право добывать на пожалованных землях полезные ископаемые, собирать ясак, строить крепости и нанимать для защиты вооружённые отряды. Воспользовавшись данными им царём правами, Строгановы для защиты своих владений построили ряд городов-крепостей и заселили их нанятыми для охраны казаками. Пригласив для этого летом 1579 г. В 1580 и 1581 годах.
Строгановы были вынуждены, обратится к Ивану IV с просьбой, чтобы он разрешил воевать сибирскую землю ради обороны от татарского хана и русским людям на прибыток. Получив известие о частых нападениях Кучума на Пермскую землю, которые приносят много разорения, беды и горя государь был очень опечален и прислал Строгоновым жалованную грамоту со своим разрешением, и даже освободил их будущие земли от всех сборов, податей и повинностей сроком на двадцать лет. После этого Строгоновы снарядили на свои средства экскурсию, под руководством Ермака, выдав им в достатке всё самое необходимое для успешного похода: доспехи, три пушки, пищали, порох, съестные припасы, жалование, проводников и переводчиков. Таким образом, помимо расширения территории, хозяйственного освоения Сибири, добычи пушнины, на которые вполне обоснованно указывают историки, одной из главных причин освоения Сибири явилась ликвидация военной угрозы со стороны Сибирского ханства. Провожать казаков в дальний путь пришли все жители Чусовского городка. Так начался знаменитый поход Ермака.
Численность отряда Ермака точно неизвестна. Летописи называют разные данные от 540 до 6000 тысяч человек. Большинство историков склоняется к мнению, что дружина Ермака насчитывала приблизительно 840-1060 человек. По рекам: Чусовой, Туре, Тоболу, Тагилу, казаки с боями продвигались из Нижне-Чусовского городка вглубь сибирского ханства, к столице хана Кучума - Кашлыку. Войны подвластных Кучуму мурз Епачи и Таузака никогда не слыхавшие огнестрельного оружия сразу разбежались после первых залпов. Оправдываясь, Таузак говорил Кучуму: "Русские воины сильны: когда стреляют из луков своих, то огонь пышет, дым выходит и гром раздается, стрел не видать, а уязвляют ранами и до смерти побивают; ущититься от них никакими ратными сбруями нельзя: все навылет пробивают".
Но летописи отмечают и несколько крупных сражений отряда Ермака. В частности среди них упоминается сражение на берегу Тобола у юрт Бабасана, где выступивших в поход казаков безуспешно пытался задержать посланный Кучумом царевич Маметкул. В этой битве Маметкул имел огромный численный перевес, однако казаки не устрашившись превосходства ордынцев, дали им бой и сумели обратить десятитысячную конницу Маметкула в бегство. Продвигаясь дальше в Сибирь, казаки завладели улусом главного советника хана Кучума Карачи и крепостью мурзы Атика. Сравнительно лёгкие победы казакам обеспечило преимущество огнестрельного оружия, и бережное отношение Ермака к своей дружине, оберегавшего её от всяких случайностей, самолично расставлявшего усиленные караулы и лично проверявшего их, бдительно следившего, чтобы оружие его воинов было всегда хорошо начищено и готово к бою. В результате Ермаку удалось сохранить боеспособность дружины вплоть до решающего сражения с главными силами хана Кучума, которое произошло 23 октября 1582 г, у Чувашского мыса на правом берегу Иртыша.
Численность отряда Ермака составляла приблизительно 800 человек, в то время как сибирских татар было более трёх тысяч. Чтобы его войска не попадали под пули казаков, хан Кучум приказал срубить засеку и расположил свои главные силы, которыми руководил его сын Маметкул, за поваленными стволами деревьев. В начавшейся битве казаки подплыли к берегу и стали высаживаться на него, одновременно обстреливая татар. Татары в свою очередь обстреливали казаков из луков, и старались заставить отойти их к стругам. Ермак видел, что непрерывный огонь, который вели его люди, не причиняет большого вреда засевшему за засекой неприятелю, и поэтому решил вывести татар на открытую местность. Сделав вид, что отступает, Ермак протрубил сигнал к отходу.
Увидев отступление казаков, воспрявший духом, Маметкул вывел свои войска из-за засеки и атаковал казаков. Но как только татарские войны стали к ним приближаться казаки построились в каре, расположив в его центре стрелков с пищалями, которые открыли по наступавшим татарам огонь, причиняя им большой урон. Попытки татар опрокинуть каре в рукопашной схватке не удались. В этой царевич Маметкул был ранен и едва не попал в плен, но татары сумели его спасти и в лодке вывезли с места сражения. Ранение царевича вызвало панику в войске и войны Кучума начали разбегаться. Бежал и сам хан Кучум.
Уже на четвёртый день после взятия столицы к Ермаку с выражением покорности и ясаком пришёл остецкий князь Бояр. Его примеру вскоре последовали другие ханы, и вожди мансийских племён. Однако, установление контроля над столицей сибирского ханства и прилегавшей к ней территории, ещё не означало полной ликвидации Сибирской орды. Кучум всё ещё располагал значительными военными силами. Под его контролем всё ещё оставались южные и восточные районы ханства, а также часть Югорских племён. Поэтому Кучум не стал отказываться от дальнейшей борьбы и прекращать сопротивления, а откочевал в недоступные для стругов Ермака верховья рек Иртыша, Тобола и Ишима, при этом внимательно наблюдая за всеми его действиями.
При каждом удобном случае Кучум старался нападать на небольшие казацкие отряды и наносить им максимальный урон. Иногда ему это удавалось. Так его сын Маметкул, в декабре 1582 г. Ермак быстро узнал о случившемся. Догнал татарские войска и напал на них. Битва длилась много часов и по упорству намного превосходила Чусовскую битву и закончилась только с наступлением темноты.
Ордынцы были разбиты и отступили, потеряв в этой битве, если верить документам посольского приказа десять тысяч человек. Следующий 1583 г. Сначала на реке Вагай был взят в плен царевич Маметкул. Затем подчинены татарские племена вдоль Иртыша и Оби и захвачена столица хантов Назым. После этого Ермак Тимофеевич отправил в Москву к царю отряд из 25 казаков во главе со своим ближайшем соратником Иваном Кольцо, с сообщением о взятии Кашлыка, приведении под власть русского царя местных племён, и пленении Маметкула. В качестве подарка Ермак отправил царю меха.
Прочитав присланную Ермаком грамоту, царь был так обрадован, что простил казакам все их прошлые провинности, гонцов пожаловал деньгами и сукном, послал казакам в Сибирь большое жалование, а Ермаку богатую шубу со своего царского плеча и два дорогих доспеха и серебряный шлем. Также он велел величать Ермака князем сибирским и снарядил в помощь казакам воевод Семёна Балховского и Ивана Глухова с пятьюстами стрельцами. Однако силы Ермака вынужденного непрерывно воевать в течение нескольких лет, истощались. Испытывая острую нехватку боеприпасов, одежды и обуви, дружина Ермака неизбежно теряла свою боеспособность. Зимой 1584 г. В суровых зимних условиях и враждебном окружении их пополнение было временно невозможно.
В результате голода умерли многие казаки. Но этим их трудности не закончились. В том же году бывший советник Кучума Карача, попросил у Ермака помощи в борьбе с Казахской ордой. Его послы прибыли в Кашлык для переговоров, но увидев в каком бедственном положении, находятся казаки, доложили об этом Караче, и тот узнав, что казаки ослаблены голодом, и еле держатся на ногах, решил, что настал удобный момент покончить с Ермаком. Он обманным путём уничтожил посланный ему на помощь Ермаком отряд из сорока человек, возглавляемый вернувшимся из Москвы Иваном Кольцо, предательски напав на них во время пира, даваемого в их же честь. Весной Карача осадил Кашлык, окружив его плотным кольцом, при этом внимательно следя, за тем, чтобы никто из ханских и мансийских вождей признавших власть Ермака, не проник в Кашлык и не привёз туда продовольствия.
Карача не стал штурмовать город, надеясь взять его измором, и терпеливо ждал, когда у осаждённых закончатся продовольственные запасы и голод окончательно ослабит их. Осада длилась с весны до июля. За это время лазутчики Ермака сумели разведать, где находится ставка Карачи. И в одну из летних ночей, под покровом темноты, высланный Ермаком отряд, сумев обойти татарские заставы караулы, неожиданно напал на ставку Карачи, перебив почти всю его стражу и двух сыновей. Сам Карача, чудом избежал гибели. Но с наступление утра, казаки не могли пробиться обратно в город.
Расположившись на пригорке, они храбро и успешно отражали все атаки многократно превосходивших их по численности врагов, которые лезли на пригорок со всех сторон. Но Ермак, услышав шум боя начал стрелять по ордынцам, оставшимся на своих позициях под стенами Кашлыка. В результате к полудню войско Карачи утратило боевой порядок и бежало с поля боя. Осада была снята. Летом 1584 г. Ермак, с оставшимися в живых казаками, численность которых, в разных источниках, колеблется от 50 до 300 человек, отравился в поход по Вагаю, но не встретил там никаких купцов и вернулся назад.
На обратном пути, во время ночного отдыха на берегу Иртыша. Казаки подверглись нападению воинов Кучума. Несмотря на внезапность нападения и численное превосходство ордынцев. Казакам удалось отбиться, потеряв убитыми всего десять человек, сесть на струги и отплыть в Кашлык. Однако в этом бою прикрывая отход своих воинов, героически погиб атаман Ермак. Есть предположение, что он раненый пытался переплыть приток Иртыша Вагай, но утонул из-за тяжёлой кольчуги.
После гибели своего атамана, оставшиеся в живых казаки, вернулись на Русь. Ермак оставил о себе добрую память, став для народа национальным героем, о котором были сложены, многочисленные сказания и песни. В них народ воспел преданность Ермака своим товарищам, его воинскую доблесть, полководческий талант, силу воли и мужество. Он навсегда остался в анналах русской истории как смелый землепроходец и победитель хана Кучума. И сбылись слова легендарного атамана сказавшего своим соратникам, «Не оскудеет память наша в этих странах». Поход Ермака ещё не привёл к присоединению Сибири к Русскому государству, но стал началом этого процесса.
Сибирское ханство было разгромлено. Ещё один осколок Золотой орды прекратил своё существование. Данное обстоятельство, обезопасило границы России от нападений сибирских татар с северо-востока, создало благоприятные условия для широкого хозяйственного Сибирского края и дальнейшего расширения жизненного пространства русского народа. В след за дружиной Ермака в Сибирь потянулись торговые и военно-служивые люди, промышленники, звероловы, ремесленники, крестьяне. Началось интенсивное заселение Сибири. В следующие полтора десятилетия Московское государство завершило окончательный разгром Сибирской орды.
Последняя битва русских войск с ордынцами произошла на реке Ирмень. В этой битве Кучум был полностью разбит воеводой Андреем Воейковым. С этого момента Сибирское ханство прекратило своё историческое существование. Дальнейшее освоение Сибири проходило относительно мирно. Русские поселенцы осваивали земли, строили города, заводили пашни, вступали в мирные хозяйственные и культурные связи с местным населением, и лишь в очень редких случаях имели место стычки с кочевыми и охотничьими племенами, но общего мирного характера освоения эти столкновения не меняли. У русских переселенцев в целом складывались добрососедские отношения с коренным населением, это объясняется тем, что пришли они в Сибирь не за грабежом и разбоем, а занятием мирным трудом.
Причины его смерти точно историкам не известны. В качестве причин его смерти называют сифилис, отравление боярами, инсульт, нездоровый образ жизни, многочисленные нервные потрясения. Но отчего бы ни скончался Иван Грозный, он навсегда останется в истории как выдающийся реформатор и политический деятель. На третий день тело государя было погребено в Архангельском соборе Московского кремля. И хотя в историографии сложилась очень неоднозначная оценка первого русского царя, от восхваления как просвещённого, прогрессивного и дальновидного государя, до признания его психически больной, неадекватной и не отвечающий за свои поступки личностью. Однако, подводя итог правлению Ивана Грозного, следует отметить, что за годы его царствования на Руси сложилась сословно-представительная монархия, был нанесён сокрушительный удар по боярскому сепаратизму, окончательно сформировалась единая приказная система государственного управления, расширилась территория Русского государства, Россия превращается в крупнейшую державу Европы.
Растёт её международный авторитет. Поэтому не правильно видеть в Грозном только тирана, самодура и палача. Даже не любивший его Карамзин должен был признать, что Иван IV оставил после себя добрую память. История злопамятнее народа! Указ соч. Книга III.
Платонов С. Учебник русской истории. Том 19. Том IX.
Данное венчание на царство стало для России актом большого политического значения. Титул царя свидетельствовал о самодержавном характере власти его обладателя. К тому же, царский титул позволял занять существенно иную позицию в дипломатических отношениях с Западной Европой.
Великокняжеский титул переводили как «принц» или «великий герцог». Титул же «царь» или совсем не переводили, или переводили как «император». Русский самодержец тем самым вставал вровень с единственным в Европе императором Священной Римской империи.
Печальная судьба ждала и Византийскую империю, павшую в 1453 году под ударами турок. Русские земли, наоборот, находились в процессе объединения. Московские князья включили в свою титулатуру слово «царь», но прибегали к нему лишь при составлении внешнеполитических документов.
На золотой печати, прикрепленной к тексту мирного договора с Данией в 1516 году, отец Ивана Грозного уже именуется как «царь и государь». Первое венчание на царство состоялось, впрочем, еще раньше. В 1509 году первый венчанный на царство правитель скончался, и традиция почти на сорок лет была забыта. Затем правитель был помазан миром и получил благословение митрополита. Священнослужители, присутствовавшие на церемонии, читали молитву с просьбой укрепить царя духом истины и справедливости, а бояре осыпали царский трон золотыми монетами. С этого дня русские правители — от Рюриковичей до Романовых — всегда венчались на царство в Успенском соборе Московского Кремля.
Древней традиции они не изменили даже когда столица была перенесена в Петербург. Иван IV сохранил титул Великого Князя, но именовал себя в первую очередь царем — как в дипломатических бумагах, так и в документах, связанных с внутренней политикой Российского государства. Через несколько месяцев после венчания новоявленного царя ждало первое испытание. Летом 1547 года в Москве произошло несколько крупных пожаров.
16 января 1547 года состоялось венчание на царство Ивана Грозного
25 января 1547 года в Успенском соборе Московского Кремля впервые состоялась торжественная церемония венчания на царство. Великий князь Московский Иван Васильевич стал первым официальным русским царем Иваном IV. Государь, великий князь московский и всея Руси с 16 января 1547 по 28 марта 1584 года из династии Рюриковичей. Наиболее известен по прозвищу «Грозный». 16 января 7055 года от сотворения мира (26 января 1547 года по Григорианскому календарю) в Успенском соборе Московского Кремля состоялась торжественная церемония венчания на царство Ивана Васильевича Грозного.
День в истории: День ледовара и Всемирный день The Beatles
В результате многолетних кровавых распрей верх одержали родственники покойной Великой княгини Елены — Глинские. 16 января 1547 г. Иван IV был торжественно коронован как царь всея Руси. 1584), князь Московский и всея Руси (с 1533), первый русский царь (с 1547). Родился 25 августа 1530 в село Коломенское под Москвой в семье великого князя Василия III и Елены Васильевны Глинской. Иван IV (Грозный), формально правивший с трехлетнего возраста, стал полноправным правителем в 1545 году, достигнув 15 лет. А 16 января 1547 года он был торжественно венчан на царство. Правление этого олигархического боярского правительства привело к тому, что к 1547 году в столице назрел социально-политический кризис, позднее вылившийся в Московское восстание средних и низших слоёв городского населения. Впервые как глава государства короновался Иван IV Грозный 16 января 1547 года. Помазания на царство этот обряд не предусматривал. В 1561 году греческое духовенство преподнесло Ивану книгу царского венчания императоров Византии.
Святой Владимир – первый русский царь?
Иже во святых отец наш Иона, митрополит Московский и всея Руси. Преставился в 1461 г. Преподобный отец наш Никон Радонежский, ученик Сергиев. Преставился в 1428 г. Преподобный отец наш Павел Комельский, иже на Обноре реце Вологодский чудотворец.
Преставился в 1429 г. Преподобный отец наш Саватий, Соловецкий чудотворец. Преставился в 1435 г. Преподобный отец наш Зосима, игумен Соловецкий чудотворец.
Преставился в 1478 г. Преподобный отец наш Дионисий Глушицкий, Вологодский чудотворец. Преставился в 1437 г. Преподобный отец наш Михаил Клопский, Новогородский чудотворец.
Преставился в 1453 г. Преподобный отец наш Пафнутий, Боровский чудотворец. Преставился в 1479 г. Преподобный отец наш Макарий, Колязинский чудотворец.
Преставился в 1483 г. Преподобный отец наш Александр, игумен Свирский. Преставился в 1533 г. Преставился в 1263 г.
Иже во святых отец наш Никита, затворник Печерский, архиепископ Новгородский новый чудотворец. Преставился в 1108 г. Преподобный отец наш Сава, игумен Сторожевский Звенигородский чудотворец. Преставился в 1406 г.
И девять местночтимых святых: 15. Иже во святых отец наш Арсений, епископ Тверской, чудотворец. Преставился в 1409 г. Преставился в 1129 г.
Преставились в 1228 г. Святой блаженный Прокопий, иже Христа ради юродивый Устюжский чудотворец. Преставился в 1303 г. Святой блаженный Иоанн, иже Христа ради юродивый Устюжский чудотворец.
Первые восстания в Москве произошли еще в апреле, но бояре быстро нашли «виновных», представили их царю и казнили по его же указу. Ряд исследователей этого периода называют причиной бунта недовольство части московского боярства усилением позиций Глинских. Объективно же, восстание 1547 года в Москве стало кульминацией системного социально-политического кризиса 30-40 годов XVI века, когда государством управляли различные боярские группировки , пользуясь малолетством царя. В это время: наблюдалось ослабление власти монарха и падение его авторитета; происходило усиление власти боярства, которое искало лишь собственной выгоды и не заботилось о благосостоянии страны. Отсутствие политической стабильности привело к росту социальных противоречий: служилое дворянство было недовольно боярским правлением; посадские люди купцы и ремесленники — необоснованным и не систематизированным ростом налогов последний раз налоги собирались на «венчание» Ивана Васильевича на царство и на его свадьбу, и они были очень высокими, что вызвало недовольство москвичей ; крестьяне — злоупотреблением со стоны наместников; все социальные группы, кроме боярства — неэффективностью работы центральных органов управления. Даже «венчание» Ивана Васильевича на царство, санкционированное митрополитом Макарием и проведенное 16 января 1547 года не исправило ситуацию.
Участники В советской историографии, придерживающейся идей «классовой борьбы», отмечалось, что движущей силой московского восстания стали средние и низшие социальные слои: посадские люди, ремесленники и купцы, а также крестьяне из близлежащих деревень и сел. Если кратко, то это действительно так, но современные историки считают, что за ними стояли служилые люди крупных боярский родов, выступавшие в роли подстрекателей. Второй тезис можно считать более верным только потому, что посадские люди не выдвигали каких-либо требований, отражавших их социальную классовую принадлежность. Ход событий 21 июня в Москве начался «великий пожар». Распространению огня способствовала «сухая буря» с сильным ветром и молниями. Она закончилась ближе к вечеру, а ночью стали затухать и пожары.
По оценкам историков за время пожара погибло около четырех тысяч человек, двадцать пять тысяч дворов и двести пятьдесят церквей было уничтожено огнем.
Расправы и репрессии. Когда восстание улеглось, царь приказал разыскать и казнить его зачинщиков. При этом, судя по всему, массовых расправ не было — не из-за милосердия Ивана Грозного, а потому, что он понимал, что время сложилось неблагоприятное для массовых репрессий, которые могут вызвать новый бунт. Оцените статью и поделитесь ей в соцсетях!
Отправить оценку Средний рейтинг: 4. Количество оценок: 49 Оценок пока нет. Поставьте оценку первым.
Макарий возложил на него знаки царского достоинства; кроме так называемой «шапки Мономаха», которую обычно возлагали и на великих князей, Иван получил скипетр — жезл, знак власти, и «крест от животворящего древа» вероятно, с частицей Креста Христова ; затем митрополит посадил его на особое «царское место» и сказал краткое поучение; вторая часть чина открылась литургией; после «Херувимской песни» на Ивана была возложена золотая цепь; а после того, как во алтаре причастились митрополит и сослужащие ему священники, Иоанна пригласили к Миропомазанию; подобно тому, как это совершается после Таинства Крещения, свт. Макарий помазал освященным миром его лоб, уши, щеки, плечи, руки со словами: «Печать Дара Духа Святого»; затем Иван причастился Св. Таин — и с этого-то момента стал именоваться царем.
В Оружейной палате можно увидеть «свидетелей» этого события. Один из них — золотой крест с частицей Животворящего древа. Частица подлинного креста Распятия была прислана, вероятно, с Афона, а крест для её хранения был выполнен в Москве в середине XVI века ко дню возведения на престол царя Ивана Грозного. Золотой ковчег в виде иконы появился немного позднее. Венчание на царство всегда начиналось с возложения на будущего царя креста. Затем возлагалось оплечье — бармы, и только потом — Шапка Мономаха.
Икона c крестом с частицей Животворящего древа и изображением святых Константина и Елены. Духовная радость владыки Макария была, вероятно, велика: казалось, что родилась новая христианская держава и ее богоданная власть. Увы —уже через несколько лет многие в России не раз вспомнили, вероятно, прав. Иова, говорившего о принятии от руки Божией не только доброго, но и злого. Царь воспринял идею своей абсолютной власти — но не идею ответственности за людей. Единственный прижизненный портрет Ивана Грозного на переплёте подносного экземпляра Апостола Ивана Фёдорова 1564 из фонда Государственного исторического музея.
Изображение визуализировано благодаря фотосъёмке в узкополосном диапазоне спектра длина волны 730 нм с последующей обработкой Одержимый своими амбициями, он безжалостно уничтожал «крамолу», «измену», казня не согласных с ним бояр во время печально знаменитой «опричнины». А жизнь самого первого русского царя оказалась такова, что ему не было дано оставить по себе наследника, который бы правил многие годы.
Венчание на царство Ивана IV и восстание против Глинских
| Правление Ивана IV Грозного| История России | Золотая Русь | 16/29 января 1547 года в Успенском соборе Московского Кремля состоялось торжественное венчание на Царство великого князя Иоанна IV. На него были возложены знаки царского достоинства: крест Животворящего Древа, бармы и шапка Мономаха. |
| 16 января года произошло значимое событие в истории России | По инициативе митрополита Московского и всея Руси Макария 16 января 1547 г. состоялось венчание Ивана IV на царство, что создавало отношения преемственности между властью русского царя и властью византийских императоров. |
Читайте также
- Восстание 1547 г. Московское восстание
- 16 января 1547 года – на Руси состоялось первое венчание на царство
- Восстание в 1547 в Москве
- 16 января года произошло значимое событие в истории России
Первый период правления Ивана IV (1547 – 1564 гг. )
Патриарх прямо в Новодевичьем монастыре благословил Бориса и нарёк царём. После признания его царём, Борис действовал очень активно: он решал государственные дела с боярами, утешал несчастную Ирину, не оставляя времени на сон и отдых. Годунов царствовал, но ещё был невенчанным государем, без короны и скипетра. Венчание на царствование Борис решил отложить. Ему было известно, что хан Казы — Гирей собирается идти на Москву. Годунов решил упредить его и прославить своё имя, как защитник отечества. Воины были полны решимости грудью защитить, отчизну и царя. Но неприятель на берегах Оки так и не появился. Шесть недель простояли лагерем русские воины, не испытав сражения.
В конце июня Борис принял в своём походном шатре ханских послов, которые передали послание от Казы- Гирея о желании заключить вечный союз с Россией. Войска вернулись в столицу, в Москве их встречали, как победителей, своей мощью напугавших татар и тем самым спасших государство от нового нашествия. Борис после возвращения из похода наконец венчался на царство. Церемония проходила торжественно и пышно, в благоговейном молчании народа. Но когда царь громко пообещал, что не будет в государстве «ни одного сирого, ни одного бедного», громкие крики, радость раздались в церкви, люди плакали и благодарили Бога за данного им монарха. Судьба пока благоволила Годунову. Возникшая было опасность со стороны хана Кучума была устранена. В августе 1598года объединённое русское войско разгромило татарского предводителя.
Теперь Сибирь стараниями Годунова навсегда вошла в состав России. В отношениях с Литвой Борис тоже старался поднять достоинство России. Литва хотела прочного мира, а Швеция —союза с Россией. Грамоту о вечном мире с Литвой подписали 11марта 1601года, а со Швецией Борис не спешил заключать мир, хотя уверял герцога Карла в самых добрых намерениях и называл его королём. С датским королём Годунов тоже был в дружественных отношениях. Он даже просватал свою дочь Ксению за датского принца Иоанна. К его большому сожалению, свадьба не состоялась из-за внезапной смерти юноши в Москве. Царь Борис сумел наладить и утвердить дружественные отношения с Англией, Константинополем, Персией, Римом и Флоренцией.
Безопасность со стороны Оттоманской империи обусловливалась её внутренним состоянием. В стране, казалось, наступила эпоха всеобщего благоденствия. Бориса прославляли за его мудрость и щедрость, за ревностное искоренение грубых пороков —таких, как пьянство. Ещё Иван третий и Иван четвёртый наказывали за страсть к спиртным напиткам, как за гражданское преступление. Борис запретил вольную продажу спиртного, но истребить порока не смог. Годунов принимал у себя учёных из других стран, даже хотел основать в России университеты, но потом отказался от этой затеи. Своего сына Фёдора Борис безмерно любил и вкладывал душу в его воспитание и образование. Он готовил Фёдора на царство и видел в нём своё продолжение.
Вскоре в России произошли поистине страшные события. Летом1601года шли долгие дожди, а потом ударили ранние морозы, уничтожив все, что выросло на полях. В следующем году неурожай повторился. Голод в стране продолжался три года. Цена хлеба выросла в 100раз. Чувствуя, что вера в него, как в государя исчезает. Годунов стремился помочь голодающим. Он, не жалея средств, раздавал беднякам деньги.
Но хлеб продолжал дорожать, а деньги теряли цену. В народе зрело убеждение, что это кара Божья, что царствование Бориса незаконно и поэтому не благословляется Богом. В1601-1602годах Годунов, чтобы укрепить своё положение, пошёл даже на временное восстановление Юрьева дня. Но и этот шаг не преумножил уважения к царю. По стране прокатились народные бунты. В России появились слухи, что настоящий царевич Дмитрий жив.
В январе 1605года Годунов отправил против самозванца войско, одержавшее над Лжедмитрием победу. Самозванец был вынужден уйти в Путивль, но сила его была не в армии, а в народной вере, что именно он законный наследник престола. Со всех окраин России к Лжедмитрию стали стекаться казаки. Силы Бориса Годунова были подорваны всеми переживаниями и событиями последних лет. Жестокая подагра изнуряла тело 53-летнего государя. Вехи правления 1601год-договор о вечном мире с Литвой. Это был очень умный и образованный юноша, правившийся всем окружающим. Он многое бы смог дать России. Борис постоянно уделял время образованию и воспитанию сына, учил его управлению государством, старался повсюду брать его с собой. Во всех документах времён правления Годунова рядом с его именем стоит имя Фёдора. Молодому наследнику престола бояре и приближённые чиновники вначале присягнули на верность, но сомнения и смута уже царила в их душах, поэтому и говорили, что царствовать Фёдору осталось недолго. Все ждали Лжедмитрия. Правительство решило укрепить армию и сменило воеводу, послав к войску Петра Басманова. Но надежды на верность Басманова оказались напрасны: он вместе с войском присягнул Лжедмитрию. Войско провозгласило самозванца государем и двинулось к Москве. Люди верили, что видят настоящего царевича Дмитрия, и встречали его на всём пути до столицы радостными возгласами и хлебом- солью. Меньше двух месяцев царствовал Фёдор Борисович, не успев даже повенчаться на царство и принять духовный сан. Государю было всего 16-ть лет, когда на него легло такое тяжёлое бремя власти. Узнав о переходе армии на сторону Лжедмитрия, Фёдор понял, что его дни сочтены. Он просто ожидал разрешения своей участи, имея рядом с собой лишь несколько верных друзей. Колокольный звон собрал всех москвичей на Красную площадь. Послы зачитали народу царскую грамоту, где Лжедмитрий дарил людям своё прощение и Божьим судом угрожал тем, кто не захочет признать его законным государем. Единства в толпе не было. Некоторые ещё сомневались, что этот Дмитрий —сын Ивана Грозного. Тогда вытолкнули на лобное место князя Шуйского и ждали от него правды о смерти царевича в Угличе. Шуйский признал, что был убит не царевич, а другой мальчик, поповский сын. Толпа взревела и хлынула в Кремль расправляться с Годуновыми. Фёдор сидел на троне, надеясь, что увидев его в царском облачении, люди не посмеют причинить ему вред. Но для озверевшей толпы он уже перестал быть государем. Вдову Бориса, Фёдора и Ксению отвезли в прежний дом Годуновых, а дворец подвергли страшному разграблению. Опустошили все имения и дома близких Годунову бояр. Патриарха Иова переодели в чёрную ризу и отправили в монастырь. Её ждала участь наложницы Самозванца. Народу объявили, что царь и царица покончили жизнь самоубийством. Их тела выставили на всеобщее обозрение. Выкопали гроб с телом Бориса Годунова. Всех троих без проведения церковных обрядов похоронили в бедном Варсонофьевском монастыре. Царь Лжедмитрий первый? Боярская дума Бориса Годунова, получив известие о появлении в Польше человека, назвавшегося царевичем Дмитрием, в своих грамотах представила его историю следующим образом. Затем он постригся в монахи и, переходя из одного монастыря в другой, попал в Чудов монастырь, где на его грамотность обратил внимание патриарх Иов, взявший его к себе для книжного письма. Григорий постоянно хвалился, что может стать царём на московском престоле. Слова эти дошли до Годунова, и тот приказал сослать Григория в Кириллов монастырь. Но Григория предупредили о ссылке, и он успел бежать в Галич, а потом в Муром и снова в Москву. В 1602году Отрепьев бежал вместе с неким Варлаамом в Киев, в Печерский монастырь. Поступив на службу к князю Вишневецкому, он впервые объявил ему о своём якобы царском происхождении. Этот рассказ был основан главным образом на показании упомянутого Варлаама и позднее правительством царя Василия Шуйского. Достоверной история Лжедмитрия считается с момента появления его в1601 году при дворе князя Константина Острожского.
Обращение это не было случайным. Как показывают материалы Стоглавого собора, состояние дел с православной верой в стране обстояло далеко не лучшим образом — распространение языческих и еретических верований, несоблюдение христианской обрядности многие простые прихожане не умели даже правильно креститься! Церковь, как свидетельствуют материалы Собора, была не в силах с ними справиться сама. Поэтому, Иван IV считает, что царь, если он хочет устроить истинное православное царство, обязан вначале укрепить веру в своем государстве. Собор закрепил унификацию общерусского пантеона святых, единого культа и обрядов, были установлены общие правила — каноны — для церковной живописи. На церковь возлагалось устройство школ для мирян. Органы центрального и местного управления Серьёзные перемены коснулись центрального государственного управления. Вместо двух прежних общегосударственных учреждений — Государевых Дворца и Казны — обладавших размытыми, переплетавшимися функциями управления, была создана целая система специализированных приказов. Приказы — это постоянно действующие органы центрального управления. И хотя первые учреждения приказного типа возникают еще в конце XV в. XVI в. Число приказов постоянно росло в связи с усложнением функций управления к концу XVI в. Важнейшими учреждениями являлись Посольский приказ во главе с И. Висковатым , ведавший внешней политикой, Челобитный приказ во главе с А. Адашевым , разбиравший жалобы и осуществлявший контроль, Поместный в функции которого входили учёт, описание земель и проживающего в частных владениях населения , а также Разбойный, осуществлявший борьбу с преступностью, Разрядный и Стрелецкий, занимавшиеся военными делами. Существовало и множество мелких приказов. Дьяки обычно были незнатными людьми, но тем не менее, были включены в состав думы и стали «думными дьяками». В 50-е гг. В результате губной реформы начатой еще в 30-е гг. За свою службу губные старосты жалованья не получали, соответственно и к служебным обязанностям относились спустя рукава. Но «приговор о разбойном деле» 1555 г. После 1556 г. В 1555 — 1556 гг. Ранее руководство в городах и волостях осуществляли поставленные сверху государевы «кормленщики» за службу они получали от населения «кормы» — натуральные или денежные повинности. Теперь кормления отменялись, деньги, которые прежде шли кормленщикам, отныне взимало государство в качестве налога — «кормленичьего откупа». Систему кормлений заменяло земское самоуправление, представителями которого на местах становятся избираемые из числа зажиточных крестьян и посадских людей земские старосты, земские судьи и целовальники. Старосты занимались разбором малых судебных дел; раскладкой, сбором податей; ведали городским хозяйством; поддержанием порядка на территории волости или города; развёрсткой земли, т. Черносошные крестьяне, посадские, служилые люди выбирали «целовальников» т. Администрация не имела право арестовать человека, не получив на то согласия старост и целовальников, в противном случае те могли освободить арестованного. Кроме того, земщина имела далеко не формальное право жаловаться государю на управителей. Самодержавные основы российской государственной власти были укреплены поддержкой широкого земского самоуправления. Восточные походы Внешнеполитические успехи России в 50-е гг. Угрозу для Российского государства представляли татарские ханства, образовавшиеся после распада Золотой Орды в 1395 г. Окончание эпохи боярского правления положило конец колебаниям Москвы в отношении Казанского ханства, правители которого постоянно нарушали мирные соглашения с Россией и обогащались за счет набегов на приграничные русские земли. Игнорировать враждебные действия поволжских татар и мириться с ними в Москве уже не могли. Постепенно в окружении царя вызревала идея силового подчинения Казанского царства России как единственного средства прекращения татарских вторжений на свои восточные земли. В 1552 г. Казанское ханство было присоединено к России. Важно, что сам смысл Казанского похода 1552 г. О чём свидетельствует все поведение Ивана IV во время штурма Казани. Стоит напомнить, что русские войска уже предпринимали походы на Казань — столицу Татарского царства, но все они не приносили окончательной победы. Осенью же 1552 г. Казалось бы, по заведенной традиции, царь должен идти на врага во главе войска, или же руководить им. Но Иван Васильевич в тот раз поступил совершенно иначе. Во время решительного боя — штурма Казани — он находился в специально устроенной походной церкви и истово молился о победе. Только окончив обедню, Иван IV, вышел из храма, сел на коня и поскакал к своему полку. Когда он оказался под стенами Казани, город был уже практически захвачен. Подобное поведение — не свидетельство трусости или нерешительности, это пример искренней уверенности царя, что такую великую победу можно одержать только с Божией помощью. Именно в молитве и состояло, по убеждению Ивана Васильевича, его главное дело во время штурма Казани, ибо обязанность Помазанника Божиего не в том, чтобы с саблей в руках бросаться на казанские стены, а в том, чтобы вымолить у Господа помощь. И жизнь как бы подтвердила правоту царя — Казань пала, пока он молился. По соседству с Казанским ханством, в низовьях Волги находилось еще одно татарское государство — Астраханское ханство. Пользуясь исключительно благоприятным положением своих владений в дельте Волги, астраханские ханы контролировали торговлю Руси и Казани со странами Востока. Вплоть до завоевания Россией здесь сохранялось рабство и работорговля. Астраханские татары не раз участвовали в походах Крымской и других татарских орд на русские земли.
К тому же, царский титул позволял занять существенно иную позицию в дипломатических отношениях с Западной Европой. Великокняжеский титул соответствовал европейскому титулу «принц» или «великий герцог». Тогда как титул «царь» являлся особым, и соответствовал скорее званию «император». Первыми новый титул правителя Руси признала Англия — в 1555 году. Чуть позже — Испания, Дания и Флорентийская республика. В 1576 году Римский император Максимилиан II уступил Ивану Грозному в его желании назвать себя «царем всея Руси», чтобы получить его поддержку в союзе против Турции. А вот польские короли долго не признавали русских правителей царями, опираясь на поддержку папского престола, и это стало значимым камнем претконовения в будущих русско-польских конфликтах. Каким остался в истории первый русский царь В историю первый русский царь, прозванный «Грозным», вошел как противоречивая личность.
Страны Европы времен Ивана Грозного
Расширение территории и распространение своего влияния позволило Ивану IV укрепить армию, которая с 1554 по 1557 годы смогла отразить нападение Швеции, а в 1558 году в Ливонской войне захватить побережье Балтийского моря, параллельно разбив крымское войско у Азова. В январе 1560 года Иван Грозный приказал продолжить Ливонскую войну, но его армия в 1564 году попала в засаду и была разбита, из-за чего он начал обвинять в предательстве некоторых бояр. Это в свою очередь стало началом знаменитой опричнины, которую он проводил в 1565-1572 годах после разгона «Избранной рады», что разделило страну на две части: «государеву светлость Опричнину» и земщину. Хотя политические репрессии проводились в обеих частях, а в 1569-1570 годах для их осуществления даже были организованы военные походы в Псков и Новгород. Окончание войсковой опричнины стало возможным благодаря походу на Русь в 1571-1572 годах войска Крымского ханства. Они разбили опричников и сожгли Москву, но два их похода на Астрахань были отражены. Это всё утомило Ивана Грозного и в 1575 году он пытался покинуть престол, поставив вместо себя астраханского царевича хана Симеона Бекбулатовича, в монашестве именуемого Стефаном, который в 1576 году стал великим князем Тверским.
Однако правление нового царя ознаменовалось резким урезанием привилегий церкви, что привело к возврату Ивана Грозного на престол. Следующим решением царя стало начало Русско-польской войны 1577-1582 годов, в результате чего Русь потеряет такие города как Полоцк, Великие Луки, Нарву, Ям, Ивангород и Копорье, вместе с территорией южного побережья Финского залива. Более того, в результате войны страна была разорена, а северо-западные районы обезлюдели.
Так же невозможно, как создание Богом человека: зачем? Это отказывается понимать ум человеческий. Так же невозможно, как понятие «Воскресение». Это не вмещается в наше рациональное сознание — а оно было. А уж тем более вместить, как через вот это чудо — Воскресение Христа, Его крестную Жертву — спасается человечество. А это произошло.
Вчера кто-то из вас пропустил вечернее Богослужение, потому что не вставил в свои планы: были более важные дела. Это звучит странно и даже страшно, но у кого-то из нас есть более важные дела. Так получилось, к нашему стыду. И в какой-то момент жизни мы все должны это почувствовать. Мы все проходили это, честно. Да, это страшно, но как хорошо, что сегодня я это осознал! Я на следующий год запланирую заранее себе этот день непременно провести в храме. Я осознаю, что вся моя жизнь пронизана Богослужением, и что я весь соткан из того, что даже не попытался ещё понять, но уже живу, пользуюсь, хожу, чувствую, мыслю, действую согласно с Божьим замыслом. Но при этом в отрыве от глубокой связи и прямого взаимодействия с Ним, от Которого сам отказываюсь только потому, что не имею последовательной, ежедневной, системной, духовной работы.
И я задыхаюсь в этой суете, пытаясь найти выход, который вот он, но я его для себя не вижу…». Потому и не пойдёт эта неделя как должно, дорогие братья и сёстры, у тех, кто пропустил этот вечерний звук канона на утрене. Он звучал призывом к счастью. Просто протяни руку и положи в сердце, и ты пройдёшь неделю по воле Божьей. Но человек спланировал всё так, что его здесь не было. У него есть аргументы. Его рациональный ум настолько плотно, основательно это всё вписал в восприятие невозможности, абсолютной невозможности, что вместить, как Девочка могла войти во Святая Святых, этот ум не может, и это сердце не в состоянии.
Пока шли переговоры с Веной, турецкий султан потребовал от польского сейма снять кандидатуру Иоанна с польского трона в пользу венгерского боярина Стефана Батория.
Своё требование султан подкрепил высылкой к границам Польши 100 тысячного войска. В Варшаве воцарилась паника. Так Османская империя решила польский вопрос. Стефан Баторий, вступая на польский престол, поклялся завоевать Московское царство. Он начал войну против Руси в 1579 году. Здесь воевода Иван Петрович Шуйский отбил все штурмы поляков. За все время осады поляки убитыми, ранеными и «без вести пропавшими» «потеряли» почти половину своей армии.. На лицемерный призыв к миру Иоанн IV писал Баторию: «Называешь себя христианином, а хочешь ниспровергнуть христианство».
И в войну вновь вмешались шведы, захватив Иван-город. Война приняла затяжной характер. В 1581 году Иоанн Грозный вынужден был отступить из Литвы. Этим и решил воспользоваться Римский папа, назойливо предлагая Иоанну соединение церквей. Он предложил царю Иоанну дискуссию о соединении церквей Православной и Католической, делая упор на то, что Рим взаимодействует с Греческой церковью. Иоанн обличал римских пап, которые заставляют носить себя на престоле, и ставят на своём сапоге знак святого креста. Поссевино не мог вставить и слово в обличительную речь царя. А когда всё-таки попробовал сказать о папе, как о пастыре, царь Иоанн резко возразил в ответ: «Кто...
Таким образом, царь Иоанн отстоял Русь и в войне религиозной, в войне за чистоту православия, которая велась более скрытными методами, чем война внешняя. Царь Иоанн до конца дней своих оставался на государственном посту. Он думал вернуть Литву и наказать Польшу. Однако с 1583 года царь стал чувствовать себя хуже. Поссевино, давая отчет о своей деятельности, в августе 1582 года высказал мнение, что царь Иоанн «безнадежно болен». Поссевино занимал в ордене иезуитов и при папском дворе высокое положение, и его слова нельзя считать случайными. Мы не знаем многих тайн того времени, но знаем, что иезуиты никогда не брезговали кинжалом и ядом. Да и оккультисты не «забывали» Русь.
Еще в 1571 году на Руси был выявлен и после допросов признался в колдовстве некий Бомелий, подвизавшийся при дворе Иоанна Грозного в роли придворного медика. А был он ко всему прочему астрологом и впутал в свои «сети» ряд бояр, в том числе и опричников. Следы его антихристианской деятельности вели в Новгород. Бомелий пытался подорвать веру у русских вельмож, но был подвергнут пыткам и «всенародно сожжен на Красной площади в Москве». Иоанн Грозный добрался до самого дна заговора против Святой Руси и 18 марта 1584 года дал приказ о допросе и казни всех пойманных чародеев и астрологов, но не успел привести его в исполнение... Перед смертью Иван Грозный принял схиму с именем Иона. За время своего правления Иоанн Грозный возвел более 40 каменных церквей, основал свыше 60 монастырей. В царствование Иоанна Грозного было канонизировано 39 русских святых, в их числе св.
Александр Невский, построено 155 крепостей. Население России выросло с 2,5 млн. Кроме того были созваны Церковные Соборы в 1547, 1549, 1551, 1553, 1562 годах. Царём Иоанном Грозным написаны две стихиры святому митрополиту Петру на «Господи воззвах» с надписью «Творение царя и великого князя Иоанна Васильевича всея Руси» и две стихиры на сретенье «Пречистой Владимирской». Символично, что в смутное время именно словами Грозного царя взывала церковь к Богородице, молясь о даровании мира и утверждении веры. Известно сколь трепетно относится Православная церковь к богослужебным текстам, сочинители их большей частью прославлены ею, как святые, свыше принявшие дар к словесному выражению духовных, возвышенных переживаний, сопровождающих человека по пути христианского подвижничества. Так вот, стихирами, писанными царём Иоанном Васильевичем, церковь пользовалась на своих богослужениях даже тогда, когда со смерти его минул не один десяток лет. Дай, Бог и нам стать свидетелями этого события в новое время!
Царю Иоанне Грозный, моли Бога о нас! Александр Борисович Бадьянов, кандидат социологических наук Новости.
Взятие Казани. В 1552 году Иоанном покорена Казань , господствовавшая над всем Поволжьем. В 1556 г. Этими военными успехами были открыты для колонизации огромные пространства плодородных и малонаселенных земель. В 80-е гг. Война сначала была удачной взяли Нарву, Юрьев и около 20 ливонских городов , но потом повела к тяжелым военно-политическим осложнениям и неудачам.
Не желая подчиниться московскому царю, магистр Ливонского ордена Кетлер отдался под покровительство и защиту Великого князя Литовского, а Ревель с Эстляндией признали над собой власть Швеции. Таким образом, Ливонская война повлекла за собой войну с Литвой и Швецией. В 1579 году шведы вторглись в новгородские земли. Русские войска вели оборонительные бои против польской армии Стефана Батория и шведских войск. В 1583 году война была завершена подписанием Ям-Запольского и Плюсского мирных договоров. В 1560 г. Иван IV обвинил Адашева и Сильвестра в сговоре с целью утвердить в государстве ограниченную монархию, где царь «почтен» лишь «председателем», обладает лишь номинальной властью, в то время как власть реальная находится в руках его советников. Правительство «Избранной рады» пало, началось время самодержавного царского правления. В начале января 1565 г.
16 января 1547 года состоялось венчание на царство Ивана Грозного
По инициативе митрополита Московского и всея Руси Макария 16 января 1547 г. состоялось венчание Ивана IV на царство, что создавало отношения преемственности между властью русского царя и властью византийских императоров. • Установление царской власти → 16 января 1547 г. — венчание Ивана IV на царство (по инициативе митрополита Макария): его титул — государь, царь и великий князь всея Руси. ↓ ↓ ↓ — Иван IV возвысился над русскими князьями, он — великий государь. 16 января 1547 г. в Успенском соборе Московского Кремля состоялось торжественное венчание Ивана IV на царство.