Приветствую вас на Международных Рождественских образовательных чтениях, которые вновь объединили представителей духовенства, органов власти, науки, культуры и педагогов из разных регионов страны, ближнего и дальнего зарубежья. Со дня на день жители и гости Москвы смогут стать частью одного из значимых событий в мировом культурном календаре – Международных рождественских чтений, которые запланированы на 2024 год. XXХII Международные Рождественские образовательные чтения пройдут в Москве с 23 по 27 января, сообщает сайт МДС. С 24 по 27 января 2024 года в Москве под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла проходили XXXII Международные Рождественские образовательные чтения.
В Москве завершились Международные Рождественские Чтения
XXXII Международные образовательные чтения «Православие и отечественная культура». Торжественное пленарное заседание состоится 24 января 2024 года в 16:00 в Государственном Кремлевском Дворце. Работа направлений XXXII Международных Рождественских образовательных чтений – 25-27 января 2024 года. Планируемые события и форматы в рамках Международных рождественских чтений. Международные рождественские чтения в Москве 2024 года обещают стать одним из самых значимых событий культурного календаря. 25-26 января 2024 года в Мироваренной палате Патриаршего дворца состоялось XXVI заседание секции «Церковные древности» XXXII Международных Образовательных чтений. XXXII Международные Рождественские образовательные чтения пройдут с 23 по 27 января 2024 года в Москве. Религиозное объединение «Оргкомитет Международных рождественских образовательных чтений» по адресу Москва, Волоколамское шоссе, 126, метро Волоколамская, +7 495 650 13 10.
XXXII Рождественские чтения посвятят теме взаимоотношений православия и отечественной культуры
Нижнекундрюченской священник Алексий Скоробогатов сослужил епископу Пантелеимону Шатову в больничном храме при первой городской больнице г. XXXII Международные Рождественские чтения были посвящены теме: «Православие и отечественная культура: потери и приобретения минувшего, образ будущего». Благочинный храмов Усть-Донецкого округа священник Алексий Скоробогатов, Борисова Анна и Харунина Людмила посетили секции по социальному служению, где ключевой темой обсуждения стала консолидация усилий епархий в Патриаршей гуманитарной миссии для зоны СВО. В этом году в рамках Чтений работа велась по восемнадцати основным направлениям, в том числе: Деятельность Церкви в сфере образования и катехизации.
Вход на все мероприятия свободный или по предварительной регистрации. Также многие мероприятия чтений будут обеспечены трансляциями. Ссылки будут размещены в приложении « ПравОбраз » и на сайте Международных образовательных чтений. Там же выложена полная программа. Конференция «Православная биоэтика: оценивая риски, продумывая христианский ответ» Дата и время: 25. Будет организована онлайн-трансляция Вход свободный 2.
Торжественное заседание пройдет в Государственном Кремлевском Дворце. Ломоносова и другие вузы, образовательные, культурные и духовно-просветительские центры, школы, музеи. Всего для Чтений будет задействовано около 70 площадок. Общее число мероприятий превысит 150.
А есть потери неестественные - потери, запрограммированные борьбой настоящего против неудобного или идеологически чуждого прошлого»,— рассказал о теме конференции А. Философы говорят, есть три уровня бытия: бытие объектное, произведенческое, бытие субъектное. Произведенческое из них — это то, которое связано с авторством. Конечно, вполне познать часть нашего материального наследия, предмета искусства, невозможно без проникновения в замысел, который имел автор, без того, чтобы определить и познать этот предмет как образ внутреннего мира этого автора.
XXXII Международные Рождественские образовательные чтения. 24-27 января 2024
23 января начались XXXII Международные Рождественские образовательные чтения, которые продлятся до 27 января. С 24 января по 27 января 2024 года в городе Москве состоялись XXXII Международные Рождественские образовательные. 27 января 2024 года в Москве завершились XXХII Международные Рождественские образовательные чтения «Православие и отечественная культура: потери и приобретения.
Краткая программа XXХII Международных Рождественских образовательных чтений
| Международные Рождественские чтения | XXXII Международные рождественские образовательные чтения в москве. 24-25 января 2024 год. Заведующий сектором заочного обучения Владимирской Свято-Феофановской духовной семинарии иеромонах Андрей (Горюнов), специалист по. |
| Международные рождественские образовательные чтения / Патриарший совет по культуре | Насыщенными и интереснейшими стали XXXII Международные Рождественские образовательные чтения в Москве для нашего центра. Мы принимали гостей из Москвы, Волгограда, Калининграда, даже из далёкой Норвегии и сами выступили с докладом. |
| Рождественские чтения в Москве-2024 | Насыщенными и интереснейшими стали XXXII Международные Рождественские образовательные чтения в Москве для нашего центра. Мы принимали гостей из Москвы, Волгограда, Калининграда, даже из далёкой Норвегии и сами выступили с докладом. |
| МРОЧ – ПравОбраз — Международные Рождественские Образовательные Чтения | Открытие XXXII Рождественских чтений 24 января 2024 года, ГКД, г. Москва. |
«Православие и отечественная культура: потери и приобретения минувшего, образ будущего»
Жюри конкурса выбрало 35 творческих работ в качестве призёров, распределив их по 9 номинациям. Встречайте победителей «бестиария»! Вы узнаете о том, каким был старинный посольский обряд в русском государстве, услышите об интереснейшей традиции средневековой дипломатии: преподнесении драгоценных подарков государю от монарха другой страны — символах дружбы и взаимного интереса двух держав. На экспозиции Оружейной палаты вы увидите роскошные царские одежды и знаки власти, предназначенные для торжественных церемоний, золотую и серебряную столовую утварь, а также посольские дары из царской сокровищницы. Тайна старинной шкатулки» На занятии в Оружейной палате ребята познакомятся с самыми знаменитыми драгоценными камнями, которые украшают уникальные памятники Оружейной палаты. Программа проходит в форме квеста, во время которого ребятам предстоит не только отгадывать названия драгоценных камней, но и получать новые знания об их свойствах и характеристиках — чистоте, огранке. Также участники программы узнают удивительные истории создания памятников Оружейной палаты. Какими же сокровищами можно полюбоваться в Оружейной палате? Здесь хранятся царские венцы, троны, роскошные кареты, великолепная драгоценная упряжь для лошадей.
Приветственное слово. Грачевой — продолжатель дела Е. Грачевой по духовно-нравственному попечению и социальной поддержке детей и молодых людей с ментальными нарушениями» Ардаширова Наталия Ивановна, руководитель проекта «От Сердца к Сердцу», сотрудник социального отдела Екатеринбургской епархии. Петра и Павла при Российском государственном педагогическом университете им. Покровска Энгельса , организатор инклюзивного центра при воскресной школе «Омофор» Покровского храма Покровской епархии. Актуальные направления помощи Церкви детям-сиротам и многодетным семьям 25 января, 11. Николоямская, д. Вступительное слово. Александра Сурэновна Аракелова, руководитель Центра по вопросам семейного устройства и церковного попечительства о детях при Синодальном отделе по благотворительности и социальному служению. Профессиональное сообщество церковных делателей» Армен Геннадьевич Попов, руководитель портала «Усыновите. Православный онлайн-клуб приемных родителей» Иерей Феодосий Амбарцумов, руководитель Центра приемных семей «Умиление» в Вырице, школы приемных родителей при Александро-Невской Лавре. Ростова-на-Дону, многодетный приемный отец. Возрождение и признание» Елена Яковлевна Борщик, руководитель направления помощи детям Православной службы Милосердия Екатеринбургской епархии. Сергия Радонежского с. Москва, ул. Сергия Радонежского, д. Москва 10. Речевые модули в работе психолога с женщинами в ситуации репродуктивного выбора». Акжигитова Татьяна Витальевна, заместитель директора «Приют матери и ребенка Архангел» Ленинградская область. Актуальные вопросы больничного служения Место проведения: Больница святителя Алексия, Конференц-зал, Ленинский проспект, д. Проезд: м. Особенности общения и помощь раненым в лечебных учреждениях. Алексия, Забегаев Сергей Константинович, директор фонда помощи инвалидам и ветеранам боевых действий «Своих не бросаем», иерей Роман Маньшин по видеосвязи , настоятель прихода во имя Иверской иконы Божией Матери село Старые Арти, Екатеринбургская епархия , протоиерей Сергий Кляев, руководитель направления помощи военным госпиталям г. Москвы и Московской области при Синодальном отделе по церковной благотворительности и социальному служению, иерей Владимир Суханов, координатор духовного окормления военнослужащих в госпиталях г. Москвы и Московской области при Синодальном отделе по церковной благотворительности и социальному служению. Модератор: епископ Верейский Пантелеимон — председатель Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению Доклад Хасьминский Михаил Игоревич, руководитель центра кризисной психологии при храме Воскресения Христова на Семёновской, вице-президент международной профессиональной ассоциации психологов, президент благотворительного Фонда по профилактике суицидального поведения «Выход есть всегда». Перерыв 12. Церковная поддержка ветеранов СВО и их семей. Практические советы Иерей Евгений Лищенюк, настоятель храма Богоявления Господня Воронежа, руководитель направления духовной и психологической помощи участникам боевых действий и членам их семей Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению.
Кроме того, «Приход. Думаю, что и в дальнейшем мы будем развивать сотрудничество. У вас хороший подход: все разумно, эргономично и вместе с тем просто, ясно, так что этим удобно пользоваться. Это хорошая основа для плодотворной работы.
Однако похожих примеров еще немало в истории. Несложно заметить циклично повторяющиеся ситуации. Чрезмерный патернализм с тоской по сильной державной руке, которая сама наведет во всем порядок, и философия «моя хата с краю» неизбежно приводят не только к пагубным для народной жизни явлениям крайнего тоталитаризма и культа личности, но и к общественно-политическому и духовно-нравственному кризису. И через то, и через другое прошла наша страна, как хорошо известно, особенно старшему поколению. Единственным выходом из такого кризиса становится возрождение национального самосознания, возвращение к пониманию того, что от слаженных действий каждого человека зависит благополучие страны и народа. Такой взвешенный и духовно зрелый подход поможет преодолеть дефицит личной ответственности за судьбу Отечества. А этот дефицит присутствует: мол, не мое это дело, пусть наверху решают, а я здесь своим делом занимаюсь. От каждого из нас зависит, в какой стране мы будем жить, насколько справедливым будет социальное устройство, сколько в нашем мире будет любви, доброты и сострадания. Сегодня, когда страны исторической Руси переживают трагический период во взаимоотношениях, все больше наших соотечественников — слава Богу — сознают свою христианскую и гражданскую ответственность. Это выражается, в частности, в активно развивающемся движении добровольчества. Пусть же такое единомыслие, солидарность, взаимная поддержка и готовность трудиться на благо страны будут всегда, а не только когда Отечество в опасности или когда возникают какие-то внутренние трудности. Убежден, тогда Россия будет развиваться успешно и поступательно, без потрясений и культурных катастроф, а народ наш будет действительно возрастать духовно и нравственно. Об этом, признаюсь вам, и молитвы Патриарха. Причудливой крайностью пассивного по своей сути патернализма является болезненная склонность к активной критике всего и вся, принципиальное несогласие и убежденное инакомыслие. Оно часто проистекает не из действительно другой и имеющей разумное обоснование точки зрения, но является принципиальным желанием всегда противопоставлять себя мнению окружающих. Феномен движения «несогласных» родился, с одной стороны, как ответ на чрезмерный патернализм в русском общественном сознании, а с другой стороны, возник под несомненным влиянием европейских либеральных идей, начавших активно проникать в нашу страну с эпохи Петровских реформ. Мне уже доводилось немало говорить о разрушительных последствиях для культуры и жизни народа той политики секуляризации, которую проводил император Петр Первый при всем уважении к его государственному гению и несомненной ревности о пользе России. Именно тогда в русской культуре произошел трагический надлом и разделение. Мода на все иностранное, введенная Петром Великим, осталась в русской жизни на столетия. Увлечение писателями-просветителями, в чьих произведениях сквозит насмешливое, а нередко и откровенно глумливое отношение к религиозной традиции, сочинениями бунтарей-романтиков, философов-материалистов, способствовало формированию в части русского общества пренебрежительно-презрительного отношения к национальной культуре, истории и православной духовной традиции при идеализации зарубежного образа жизни как единственно возможного и правильного. Проблема, однако, в том, что, как с горечью писал Федор Михайлович Достоевский, «русскому, ставшему действительным европейцем, нельзя не сделаться в то же время естественным врагом России»[4]. Не буду сейчас комментировать, но это очень сильные слова Федора Михайловича. Революционное движение в России, перевернувшее историю страны в XX веке, готовилось на протяжении столетий, в том числе века XIX-го, через приобщение к европейским политическим идеям и социальным учениям. Но вместе с тем, нет худа без добра, как говорят в нашем народе. Словно в ответ на распространение этих чуждых влияний и представлений о якобы ущербности русской национальной традиции, как попытка осмыслить самобытный духовный путь России, родились великая русская классическая литература и религиозная философия, шедевры отечественной музыки и художественной культуры — все то, чем так восхищается сегодня весь мир. Новаторское для своего времени творчество Пушкина, гармонично соединившее в себе достижения западной словесности и любовь к русскому языку и родной культуре, стало убедительным свидетельством, что при желании возможно находить точки соприкосновения и выбирать лучшее. Примечательно, что обращение деятелей искусства к православным духовным ценностям и церковной традиции помогало преодолевать трагический надлом в русской культуре. Раскрывших так, что до сих пор их интерпретация русской истории и русской культуры остается актуальной. Дух борьбы и бунтарства, свойственный многим любителям европейской культуры и западных ценностей, действует и в наше время. Сегодня он являет себя в тех сынах противления Еф. Такие люди, как правило, не замечают разрушительных последствий своих поступков, если только, конечно, не действуют сознательно. Их духовный настрой гениально выразил Чехов устами героя одного из своих рассказов: «главное, перевернуть жизнь, а все остальное неважно»[5]. Именно таким принципом руководствовались, к сожалению, многие наши общественные и политические деятели в начале XX века, сначала торжествуя по поводу горького поражения нашей страны в русско-японской войне, затем радуясь революционным переменам 1905-1907 годов, а впоследствии с восторгом встречая февральские и октябрьские события 1917 года. К чему привели эти ликования свободомыслящих людей, мы хорошо знаем из истории века XX-го. Вспомним слова Христа Спасителя: «По плодам их узнаете их» Мф. Что же мы видим сегодня? В публичных высказываниях некоторых соотечественников и сегодня льются взаимные оскорбления, ложь, клевета, сеются общественные разделения, раздражение, осуждение и даже ненависть. Злословие, крикливая надменность и лукавая ревность проникают, к сожалению, и в церковную среду, внося смущения и раздоры среди верующих. Для православного христианина вполне очевидно, что корни явления — в «матери всех страстей» гордости. Посему «каждый смотри, как строит» 1 Кор. Многие святые отцы и учители Церкви настоятельно советуют удаляться от злословящих людей и избегать участия в подобных спорах и прениях даже под видом благочестивой ревности, ибо споры эти бесполезны и суетны Тит. Преподобный Исаак Сирин и вовсе строго предупреждает: «Человек, который дал волю языку своему говорить о людях и доброе, и худое, недостоин Божественной благодати»[6]. Как Предстоятель Русской Церкви обращаюсь ко всем ее верным чадам: сохраняя способность к объективной оценке происходящего в нашей стране, не втягивайтесь в порочный круг критиканства, порожденного не реальной заботой о благополучии Родины и ее граждан, а политическими амбициями отдельных политиков или влиянием извне. Ибо в противном случае невозможно созидательно трудиться на пользу Отечества. Это будет самым правильным христианским ответом. Помните о том, что плод праведности в мире сеется у тех, кто хранит мир Иак. Один известный отечественный мыслитель некогда очень ярко и точно сформулировал: «Стиль полемики важнее предмета полемики. Предметы меняются, а стиль создает цивилизацию»[7]. Надеюсь, что в нашем обществе будет развиваться высокая культура аргументированного и по-настоящему взаимоуважительного диалога. Культура общения, гармонично соединяющая в себе культуру мысли и культуру слова, не должна провоцировать игру страстей, но, напротив, призвана способствовать достижению общей пользы и блага и служить решению, а не усложнению проблем. Очень надеюсь, что, по крайней мере, наше церковное сообщество, наши церковные публицисты и писатели обратят внимание на эти слова Патриарха. А если за пределами Церкви кто-то услышит и захочет следовать услышанному — дай Бог! Хотя на это мало надежд, уж слишком сильно бурлит море за пределами церковной гавани. Переживаемое нами непростое время — это время сугубой ответственности за страну, народ и Церковь. Для успешного преодоления всех испытаний нашему обществу сегодня особенно необходимо единомыслие, которое невозможно без осознания личной нравственной ответственности за судьбу России. Это единомыслие не в стиле антиутопий Замятина или Оруэлла, когда все должны думать абсолютно одинаково и по шаблону[8]. Конечно, нет! Каждый человек создан Богом свободной личностью, и разномыслиям между нами надлежит быть, дабы открылись искусные 1 Кор.
В Москве завершились Международные Рождественские Чтения
Затем в Государственном Кремлевском дворце Москвы под председательством Святейшего Патриарха состоялось торжественное пленарное заседание финального этапа XXXII Международных Рождественских образовательных чтений. В период с 23 по 27 января 2024 года в Москве пройдут XXXII Международные Рождественские образовательные чтения. Во вторник, 24 января в Москве пройдут XXXI Международные Рождественские чтения. Их главная особенность в том, что они действительно рождественские. Два последних года из-за эпидемии коронавируса чтения переносились на май, оставаясь образовательными, но.
Международные Рождественские чтения
| Международные рождественские образовательные чтения / Патриарший совет по культуре | Международные Рождественские образовательные чтения. В столице стартует региональный этап XXXII Международных Рождественских образовательных чтений на тему «Православие и отечественная культура: потери и приобретения минувшего, образ будущего». |
| Рождественские чтения | Оксана Ивановна посетила XXXII Международные Рождественские образовательные чтения. В 2024 году их тема – «Православие и отечественная культура: потери и приобретения минувшего, образ будущего». |
| Что включит в себя программа XХXI Международных Рождественских чтений - Российская газета | 27 января 2024 года в Москве завершились XXХII Международные Рождественские образовательные чтения «Православие и отечественная культура: потери и приобретения. |
Что включит в себя программа XХXI Международных Рождественских чтений
С 23 по 27 января 2024 года в Москве проходили XXXII Международные Рождественские образовательные чтения. 27 января 2024 года в Москве завершились XXХII Международные Рождественские образовательные чтения «Православие и отечественная культура: потери и приобретения. 23 января начались XXXII Международные Рождественские образовательные чтения, которые продлятся до 27 января. Затем в Государственном Кремлевском дворце Москвы под председательством Святейшего Патриарха состоялось торжественное пленарное заседание финального этапа XXXII Международных Рождественских образовательных чтений. В нем указаны даты проведения Чтений в епархиях, а также дата и место проведения пленарного заседания в каждом из регионов.