К примеру, у американцев есть время прийти в себя после праздничных ужинов только в течение двух раздельных дней — 25 декабря и 1 января. На день больше гуляют британцы — два дня на Рождество и один день на Новый год. Гражданский же год в России начинался с сентября, каковой месяц был началом гражданского года еще и у евреев (Исх. 23, 16; тисри {d} соответствует времени от 15 сентября до 15 октября) и затем у римлян во времена кесарей. В 2022 году, например, его будут отмечать 1 февраля Согласно классической китайской рукописи Шаншу, первый Новый год отпраздновали после вступления на престол легендарного императора Шунь, образцового правителя, глубоко почитаемого в конфуцианстве. Также «в знак веселия» горожане должны были поздравлять друг друга с Новым годом, а с 1 по 7 января по ночам «огни зажигать из дров, или хворосту, или соломы», или наполненных ими смоляных бочек. Так праздник отошел от церковных традиций и стал светским.
Откуда взялся Новый год
Родился Господь – и начался первый год нашей эры. Миновало 2013 лет со дня Его Рождения – и пошел 2014-й. Но считать с 25 декабря не совсем удобно, и в качестве грани между годами было взято ближайшее начало месяца – 1 января. В 1699 году, в преддверии нового, 1700 года, Петр I издал указ, согласно которому начало года следует отсчитывать с 1 января по примеру всех христиан, живших не по юлианскому, а по григорианскому календарю. 528 лет назад, в 1492 году, в России впервые отпраздновали Новый год в сентябре. До этого праздник отмечали 1 марта, а перенесён он был Иваном III. История празднования нового года начинается в глубокой древности. Первоначально Новый год на Руси праздновали 1 марта — так отмечали время ухода зимы и начало посевных работ. Царь Иван III перенёс празднование на 1 сентября, объединив его с праздником сбора урожая и сроком сбора податей и оброка. История праздника. Новый год в России начали праздновать 1 января с 1700 года, по указу царя Петра І. В царские времена его отмечали целых семь дней. Так появилась традиция отмечать Старый Новый год по старому Юлианскому календарю – 14 января. Сегодня мир стал глобальным, и россияне неизбежно попадают в атмосферу предрождественского настроения, созданного западными маркетологами.
Как Петр I сделал Новый год зимним праздником
- Какой правитель ввел обычай | Ответ на вопрос | QuizzClub
- Что было до Петра I?
- Зачем Петр I перенес в России празднование Нового года на 1 января?
- История Нового года в России
Состоялось первое празднование Нового года, перенесенное с 1 марта на 1 сентября
Так начинается новая история Нового года в России. Этот указ был обусловлен тем, что на Руси уже давно было принято христианство и юлианский календарь. Этот календарь использовался и другими странами Европы, которые давно уже отмечали праздник 1 сентября. Соответственно России было необходимо ввести одинаковое летоисчисление со своими соседями. Примечательно, что формальный переход на празднование Нового года 1 сентября произошел сразу после принятия христианства. Но славяне крайне бережно подходят к своей истории и к своим традициям, поэтому, несмотря на внедрение юлианского календаря, люди продолжали праздновать Новый год 1 марта, как это делалась веками ранее.
Интересно, что большой логики в начале года 1 сентября нет. Во многом поэтому славяне и не принимали эту дату. Перенос Нового года на 1 января В 1699 году Петр 1 издает указ, согласно которому новый 1700 год наступит не 1 сентября, а 1 января. Это указ известен под названием «О реформе календаря в России». Это был один из первых шагов русского царя после возвращения из Европы.
Как известно Петр 1 был явный почитателем и подражателем всему, что делалось в Голландии и Англии. А поскольку там Новый год наступал уже 1 января — значит и в России нужно было сделать точно также. По традиции Петра навязывание нового праздника шло с большой жестокостью — наказать могли любого, кто ослушался бы приказа царя. Именно в это время впервые начинаются использоваться такие атрибуты Нового года, как: Салюты.
Но, начало праздника уже было положено. По началу на европейский манер, Новый год праздновала только знать. Простые люди все так же отмечали его осенью или даже два раза. Но тем не менее, новая дата ассоциировалась у крестьян больше с Рождеством и Святками. Все это тоже наложило свой след на современный облик праздника.
Со временем вся Европа перешла на новый, григорианский календарь, а в нашей стране перехода не было еще очень много лет. Это привело к тому, что даты праздников сдвинулись, почти на две недели. Традиции на Новый год в России до 20-го века После смерти Петра Великого некоторые, введенные им порядки празднований, начали забываться. Например, елку в доме уже не ставили и не наряжали. Но праздник продолжал жить, все так же пышно, и становился все более народным. При Елизавете I появился обычай устраивать маскарады. Он немного трансформировался и дошел до наших дней в детских утренниках. Помните девочек-снежинок, мальчиков-зайчиков, и различные маски? Угощения на столе становились все более изящными.
Это уже больше походило на конкурс поварского искусства. Екатерина Великая открыла обычай дарить на Новый Год подарки. После правления Екатерины Второй, новогодний стол в России стал значительно скромнее. В моду вошли простые блюда: маринованные грибы и огурцы; салат из редьки; Привычный уже поросенок, к слову, на столах так и остался. Популярными стали свежие фрукты и появилась традиция пить шампанское ее привезли русские офицеры из Франции. История Новогодней елки в России История Новогодней ели в нашей стране витиеватая. Деревце то входило в моду, то пропадало из нее. Его то разрешали, то запрещали. Но в итоге, лесная красавица продолжает нас радовать в этот веселый праздник.
Как я выше уже говорила, впервые вечнозеленые деревья, елка, в том числе, стали использоваться в России на Новый год при Петре Великом, потом это все сошло на нет. Обычай снова вернулся лишь в 1800-х годах благодаря прусской принцессе Шарлотте в будущем Александре Федоровне, супруге царя Николая I. Именно она вернула в Россию елку, и обычай наряжать ее на праздник. Тогда елку украшали, скажем так, по-немецки: яблоками — они были символом того самого запретного плода; венчала дерево Вифлеемская звезда; позже в моду вошли игрушки рождественской тематики. Однако, в малых городах, елки появлялись лишь при наличии большого количества иностранцев. Русские крестьяне праздновали Рождество, а не Новый Год.
Всё это, самодержец приказал начать в час, когда у главных ворот кремля пойдёт огненное веселье, со стрельбой! В своём приказе Пётр рекомендовал, если у кого из подданных имеется возможность, в своих дворах, у кого есть небольшие пушки и маленькие ружья, начать стрелять и пускать ракеты. С 1 — 7 в ночное время необходимо жечь дрова и хворост с соломой. Первая ракета была запущена самим самодержцем. Она полетела в виде огненной змеи в небе, тем самым, возвещая людям о пришествии Нового Года. После этого, собственно, и начался праздник по всей Москве. В знак того, что празднование всенародное, стрелки стали палить из пушек. С приходом темноты, на фоне неба, стали возникать невиданные до того фейерверки. Москвичи впервые увидели иллюминацию. Народ стал веселиться. Многие танцевали, слышались песни. Граждане стали поздравлять окружающих и вручать им различные подарочки. Царь самолично следил, чтобы новый праздник у нас праздновали не меньше, чем празднуют его в Европе.
Устраивался и торжественный военный парад. Государь вместе с войском шел на литургию в Успенский собор. После всех православных обрядов царь поздравлял народ и принимал поздравление. Высшее духовенство удостаивалось чести сидеть за торжественным столом с государем. Народ же в это время угощался праздничными кушаньями перед дворцом. Ночью все города горели яркими огнями и зажигались фейерверки. Во дворце устраивался пышный бал. В первое время народ потешался нововведением и наслаждался дарами, но спустя некоторое время появились недовольные в кардинальном изменении года и уклада жизни. Долгое время верующие праздновали приход нового года в сентябре. Сильно изменились новогодние традиции, сформировавшиеся со времен первых славян. Стали внедряться европейские обычаи и символы. В это время стала формироваться традиция проводить Елки немецкий обычай , на Руси любимым деревом была березка , поэтому и елка стала прерогативой городских жителей и потребностью в связи с переносом праздника на зиму. Традиция наряжать ель не относится ни к языческим, ни к религиозным обрядам и сохранилась до наших дней. Обратите внимание! При Петре стали проводить городские Елки — дерево наряжали игрушками, которые после праздника раздавали детям. Дни официальных выходных с переносами на 2019 год. Богачи заказывали огромные деревья и украшали их богатыми тканями, лентами и игрушками. К вечеру к ней приезжали дети с няньками, а она уже горела яркими огоньками. После праздничного стола играла музыка, а дети танцевали. После ребята взбирались на елку и забирали то, что им понравится. Формируется детская традиция — чтение стихотворений и песенок.
Происхождение нового года — страшная тайна праздника.
| Когда в России стали отмечать новый год 1 января и наряжать ёлку? | Земледельцы начинали работы в поле с 1 марта, и эту дату считали первым днем года. В других случаях Новый год совмещали с днем весеннего равноденствия 22 марта. |
| История Нового года в России | 31 декабря по старому стилю совпадает с 13 января по новому — сейчас в этот день россияне встречают Старый Новый год. Это неофициальный праздник, который считается обычным рабочим днем — при этом его отмечает всего четверть жителей страны. |
Новогодняя реформа: как Петр Великий изменил главный праздник года
У разных народов – разные традиции, а иногда и разное время встречи Нового года. В России же дата начала новолетия неоднократно менялась – в зависимости от важных исторических событий и мировоззрения правящих лиц. Его праздновали и 1 марта, и 1 сентября. 31 декабря по старому стилю совпадает с 13 января по новому — сейчас в этот день россияне встречают Старый Новый год. Это неофициальный праздник, который считается обычным рабочим днем — при этом его отмечает всего четверть жителей страны. Первоначально Новый год на Руси праздновали 1 марта — так отмечали время ухода зимы и начало посевных работ. Царь Иван III перенёс празднование на 1 сентября, объединив его с праздником сбора урожая и сроком сбора податей и оброка. В указе императора всея Руси от 15 декабря 1699 года написано: «Поелико в России считают Новый год по-разному, с сего числа перестать дурить головы людям и считать Новый год повсеместно с первого генваря.
Как Пётр I научил Россию праздновать Новый год по-другому
Начиналась служба, митрополиты , архиепископы , епископы и другие духовные лица подходили по двое с поклоном к царю и патриарху. После службы патриарх обращался с длинной «здравственной» речью к царю. Царь отвечал короткой речью и прикладывался к Евангелию и иконам. После этого царя и патриарха поздравляли с новым годом духовные власти; по два в ряд и с низким поклоном. Царь отвечал поклоном головы, а патриарх благословлением. Потом царя поздравляли бояре и прочие светские чины с поклоном на большой обычай почти до земли. При этом один из старейших произносил поздравительную речь. Потом бояре поздравляли патриарха.
Когда взаимные поздравления заканчивались, царя поздравляла вся площадь. Все присутствующие на площади, включая стрельцов, били челом в землю. Государь отвечал поклоном. После окончания действа царь уходил на обедню в Благовещенскую церковь [2]. А в знак того доброго начинания и нового столетнего века, в царствующем граде Москве после должного благодарения к Богу и молебного пения в церкви, и кому случится и в дому своем, по большим и проезжим знатным улицам, знатным людям, и у домов нарочитых духовного и мирского чину, перед вороты учинить некоторые украшения от древ и ветвей сосновых, елевых и можжевеловых, против образцов, каковы сделаны на Гостине дворе и у нижней аптеки, или кому как удобнее и пристойнее, смотря по месту и воротам, учинить возможно, а людям скудным комуждо хотя по древцу или ветви на вороты, или над хороминою своею поставить, и чтоб то поспело ныне будущего генваря к 1 числу сего года, а стоять тому украшению генваря по 7 день того ж 1700 года. Да генваря ж в 1 день, в знак веселия; друг друга поздравляя новым годом и столетним веком, учинить сие: когда на большой Красной площади огненные потехи зажгут и стрельба будет, потом по знатным дворам, боярам, и окольничим, и думным и ближним, и знатным людям, полатного, воинского и купецкого чина знаменитым людям, каждому на своем дворе, из небольших пушечек, буде у кого есть, и из нескольких мушкетов, или иного мелкого ружья, учинить трижды стрельбу и выпустить несколько ракетов, сколько у кого случится, и по улицам большим, где пространство есть, генваря с 1 по 7 число, по ночам огни зажигать из дров, или хворосту, или соломы, а где мелкие дворы, собрався пять или шесть дворов, такой огонь класть, или, кто похочет, на столбиках поставить по одной, по две, или по три смоляные и худые бочки, и наполня соломою или хворостом, зажигать, перед бурмистрскою ратушею стрельбе и таким огням и украшению, по их рассмотрению быть же. Только начиная с 1919 года новогодний праздник в России стали отмечать в соответствии с григорианским календарём.
С 1930 по 1947 год 1 января в СССР был обычным рабочим днём. По закону от 25 сентября 1992 года в России и 2 января стало выходным. С 2005 года в России с 1 по 5 января установлены новогодние каникулы ранее — только 1 и 2 , и эти дни объявлены нерабочими, а с учётом выходных дней и Рождества — официального праздничного дня, выходные длятся 10 дней. Новогодние традиции В России начало года 1 января введено первым российским императором Петром I в 1699 году , став одним из его реформ. Новый 1700 год праздновался в Москве по царскому приказанию целых семь дней; домовладельцы должны были ставить перед домами и воротами, для украшения, хвойные деревья, и каждый вечер зажигались смоляные бочки, пускались ракеты, палили из двухсот пушек перед Кремлем и в частных дворах из маленьких орудий. Все это делалось на заграничный образец. Но по-настоящему всероссийским праздником Новый Год стал в ХХ веке.
Традиций празднования Нового Года в России довольно много. Часть из них заимствованы из германской культуры как в старые времена, так и в новое время , часть ведут своё начало от славянских языческих традиций, некоторые являются своего рода имитацией православных традиций в то время, когда религиозность не поощрялась, и, наконец, особое место занимают советские новогодние традиции.
Помост покрывался персидскими и турецкими коврами.
Между Архангельским собором и Иваном Великим на помосте устанавливали три аналоя — два для Евангелий и один для иконы Симеона Столпника Летопроводца. Перед аналоями ставили большие свечи, стол с серебряной чашей для освящения воды. Напротив аналоев ставили два места : слева для патриарха , справа для царя.
Патриарх в сопровождении духовенства выходил на действо из западных ворот Успенского собора. Они несли иконы , кресты и хоругви. Когда патриарх выходил на площадь, с Благовещенской паперти выходил царь.
Шествия патриарха и царя сопровождалось колокольным звоном на Иване Великом. Звон прекращался после того, как патриарх и царь занимали свои места. Царь выходил в праздничной одежде.
С 1679 года Фёдор Алексеевич начал выходить на действо в Большом царском наряде — то есть в порфире, диадеме, шапке Мономаха. Свита, сопровождавшая царя, была одета «в золотах», то есть в парчовых одеждах и горлатных шапках. По указу от 19 29 декабря 1680 года на празднования нового года полагалось приходить в золотых ферязях.
Царь прикладывался к Евангелию и иконам, его благословлял патриарх. Патриарх в специальной речи спрашивал о здоровье у царя. Царь ответную речь заканчивал словами: «…дал Бог, жив».
Духовенство и бояре занимали места по чину у мест царя и патриарха. Соборная площадь была заполнена служилыми людьми. На рундуке помосте от Благовещенского до Архангельского собора стояли стольники , стряпчие и дворяне , за ними гости.
На рундуке между Благовещенским и Успенским соборами стояли стольники младших разрядов, за ними дьяки , полковники , головы и полуголовы стрелецкие. На паперти Архангельского собора стояли иноземные послы и иностранные гости. На рундуке между Архангельским и Успенским собором стояли генералы , полковники, прочие начальные люди и иностранцы.
В задних рядах на рундуках стояли прочие чины, одетые не в золотах.
Египтяне верили, что если официальное праздничное пойло было испорчено, Нил поднимется над своими берегами и затопит страну. В этот день все жители занимались сельскохозяйственными работами и проводили обряды почтения богини земли Исиды. Один из самых известных обрядов — зажжение факелов и масок, чтобы прогнать зимнего духа холода и посвятиться обновлению и росту весны. По легенде, после публичного спора между двумя сенаторами о том, какой день должен быть первым в году, Император Август принял решение ввести в качестве первого дня нового года 1 января. Со временем, празднование Нового года распространилось на другие страны и континенты.
В 1993 году было объявлено нерабочим также 2 января. С 2005 года были установлены новогодние каникулы с 1 по 5 число. С 2013 года их продлили до 8 января. Новогодние украшения За несколько недель до праздника россияне украшают улицы городов, витрины магазинов, торговых центров и дома гирляндами и новогодними композициями. В каждом доме устанавливается елка, которая декорируется шарами, гирляндами. Под хвойную красавицу ставят фигурки Деда Мороза и Снегурочки. Популярным украшением являются снежинки, вырезанные из бумаги или фольги. Их клеят на окна в квартирах, домах, офисах, школах и детских садах. В последнее десятилетие россияне переняли некоторые американские и европейские традиции. Одна из них — украшение входной двери новогодним венком из еловых веток. Праздничный стол Празднование Нового года в России отличается изобилием блюд на столе. Хозяйки проводят весь день 31 декабря на кухне за подготовкой праздничных угощений. Неотъемлемыми блюдами являются салаты «Оливье» и «Сельдь под шубой», мясной студень холодец. Российские хозяйки также готовят запеканки, пироги, различные десерты. На некоторых столах присутствуют пирожки с пожеланиями, внутрь которых кладут сладкую или соленую начинку и кусочек бумаги в фольге. На бумаге пишут приятное пожелание на следующий год. Ни один новогодний стол не обходится без мандарин. Их запах является неотъемлемым атрибутом зимних праздников.
Состоялось первое празднование Нового года, перенесенное с 1 марта на 1 сентября
Что было до Петра I? В Киевской Руси жили по византийскому летосчислению, которое использовалось в православном мире, поэтому Новый год встречали весной, когда начинала пробуждаться замерзшая земля — в марте. Свидетельств о том, как праздник отмечали в народе, почти нет. В тексте приводится русское название новогоднего праздника: «Первый день во году». В 1492 году государь всея Руси Иван III Васильевич, отец Ивана Грозного, перенес праздник на 1 сентября, таким образом объединив его с праздником сбора урожая и сроком сбора податей и оброка. Этот день был выбран для отмечания неслучайно. Согласно Ветхому Завету, Господь Бог повелел каждый год особенно праздновать наступление 7 месяца, ибо именно тогда Ноев ковчег остановился на горах Араратских. При этом в России сохранилось леточисление от сотворения мира, а не от рождения Иисуса Христа. В XVII столетии празднование Нового года было официальным мероприятием, в котором участвовали такие высшие представители светской и церковной власти, как царь и патриарх. Церемония «О начатии нового лета» «На летопровождение» или «Действо многолетнего здоровья» начиналась около 9 часов утра и проводилась на соборной площади Московского Кремля. Пётр I и Новый год Традиция отмечать Новый год по осени просуществовала 207 лет.
В этом царь последовал примеру христианских народов, живших не по юлианскому, а по григорианскому календарю.
Тогда по радио выступил председатель Центрального исполнительного комитета СССР Михаил Калинин, но он обратился только к участникам первой арктической экспедиции. А в 1941 году руководство страны обращалось с новогодними поздравлениями ко всему советскому народу. Впервые Брежнев выступил с поздравительной речью 31 декабря 1970 года, но в 1975 году от этой идеи отказались из-за его болезни — и с конца 70-х вместо лидера новогодние обращения зачитывал диктор центрального телевидения Игорь Кириллов. Затем традиция снова прервалась — и возобновил её в 1985 году первый президент России Михаил Горбачев.
В 1991 году обращение президента РСФСР Бориса Ельцина было выпущено в эфир 30 декабря, а в новогоднюю ночь 1991 года в прямом эфире жителей страны поздравил сатирик Михаил Задорнов. Одни пишут, что это было именно новогоднее обращение, другие — что просто часть новогоднего шоу, которое всем запомнилось. Следующие восемь лет к гражданам страны обращался Борис Ельцин. Сегодня уже точно выросло поколение людей, которые не представляют себе Нового года без поздравительной речи, и традиционного боя московских курантов на Спасской башне в Москве в новогоднюю ночь. Дед Мороз и Снегурочка.
Совершенно очевидно, что Дед Мороз был героем древнеславянских языческих легенд и мифов, его возраст более 2000 лет. Главный зимний волшебник под именем Дед Мороз появился в XIX веке — с одной стороны, как литературный образ, а с другой — как мифологический и сказочный персонаж, ответственный за подарки под ёлкой. Как пишет доктор филологических наук Елена Душечкина, этот персонаж сформировался, когда взрослым приходилось отвечать на детские вопросы — откуда в доме берётся ёлка и кто дарит подарки. Снегурочка родилась примерно в начале XX века, вначале её называли внучкой и помощницей Мороза, помогала своему дедушке на празднике. Под ёлкой ставили куклы-снегурочки и Деда Мороза, украшали ёлку, и дети читали им новогодние стихи.
В 1936 году в Колонном зале Дома Союзов в Москве организовали ёлку для детей и молодежи, Дед Мороз и Снегурочка в Колонном зале только через год в 1957 году Новогодний фильм. Фильм стал лидером советского кинопроката 1956 году, собрав около 50 млн зрителей. Едва появившись на экранах страны, фильм был тут же разобран на цитаты… И сегодня, по прошествии шести десятилетий, фильм остаётся одной из самых знаменитых и любимых зрителями новогодних кинокомедий. Ещё одним телевизионным символ Нового года стала музыкальная праздничная программа «Голубой огонёк», впервые зрители увидели её в новогоднюю ночь 1962 году. Фильм Эльдара Рязанова впервые показали 1 января 1976 года в 17:45 по Первой программе Центрального телевидения.
Тогда его посмотрели 100 млн зрителей. Эльдар Рязанов впоследствии рассказывал, что в первые же минуты после окончания фильма зрители стали присылать восторженные телеграммы. Каждый год 31 декабря вся наша большая страна обязательно смотрит новогоднюю комедию «Ирония судьбы, или С легким паром! Уже 44 год! И эта чудесная новогодняя традиция никому не надоедает, хотя романтическая история, рассказанная в фильме, всем давно известна, и мы точно знаем, когда друзья взвесятся «на брудершафт» и после команды: «От винта!
По разным версиям, славяне отмечали Новый год на Масленицу, в день весеннего или зимнего равноденствия. Когда могли отмечать Новый год на Руси? После принятия христианства на Руси у Нового года появилась единая дата празднования — 1 марта. В 988 году в стране была принята византийская система летоисчисления, согласно которой годом «сотворения мира» считался 5508 год до нашей эры. На протяжении следующих пяти столетий Новый год праздновали в первый весенний день. Этот праздничный день сопровождался массовыми гуляньями и торжествами, а в Московском Кремле проходила церковная служба. Когда Новый год стали отмечать 1 января? Традиция отмечать Новый год в ночь с 31 декабря на 1 января закрепилась в России только в самом конце XVII века — соответствующий указ Петр I подписал в 1699 году. Помимо этого император изменил систему летоисчисления — теперь оно велось не от «сотворения мира», а от Рождества Христова. Таким образом, 7208 год превратился в 1699-й.
Только в 1699 году Новый год в России стали отмечать 1 января Стоит отметить, что Петр I изменил систему летоисчисления, но не календарь — Россия, в отличие от других европейских стран, продолжала жить по юлианскому. Разница между принятым в Европе григорианским календарем и юлианским в XVIII веке составляла 11 дней — таким образом, Новый год в России наступал на 11 дней позже, чем в Европе. Как отмечали Новый год в России при Петре I Указ Петра I, изданный 30 декабря 1699 года, предписывал новые порядки празднования Нового года — большинство из них правитель позаимствовал у европейцев. При Петре I на Новый год стали запускать фейерверки. Праздничные гулянья в то время продолжались целую неделю.
Тогда летосчисление велось с момента сотворения мира. А сама встреча Нового года, разумеется, была далека от современной.
Камерные и строгие во всех отношениях новогодние церемонии "О начатии нового лета", "На летопровождение" или "Действо многолетнего здоровья" в московском Кремле выглядели примерно так: на соборной площади устраивался большой помост, покрытый персидскими и турецкими коврами, рядом — между Архангельским собором и Иваном Великим — на помосте устанавливали три аналоя для Евангелий и икон, перед ними ставили большие свечи, а также стол с серебряной чашей для освящения воды. Напротив располагались два места — для патриарха и царя, в обязательном порядке выходившего в Большом царском наряде. Многочисленная царская свита также блистала роскошью — сопровождающие были облачены в золото и парчовые одежды. Соборная площадь пестрела различным людом. На помосте от Благовещенского до Архангельского собора стояли сокольники, стряпчие и дворяне, а за ними гости. Между Благовещенским и Успенским соборами располагались стольники младших разрядов, за ними дьяки, полковники и стрелецкие. А дальше начиналась служба: духовные лица по двое подходили к царю и патриарху, после чего в дело шли поздравительные речи — непременно с низким поклоном до земли.
Выслушав все поздравления, царь уходил на обедню в Благовещенскую церковь. Ни о каких народных гуляниях, ёлках и новогодних украшениях тогда ещё не шло и речи.
Новый год 1 января — история праздника в России
В 1492 году, который был 7000 годом от сотворения мира, Иван III повелел своим указом перенести празднование начала нового года на 1 сентября, объединив его, таким образом, с праздником сбора урожая и сроком сбора податей и оброка. После крещения Руси наши предки отмечали Новый год 1 марта, а с 1492 года — 1 сентября, после завершения уборки урожая (такой указ подписал царь Иван III). Праздники эти были любимы народом, но каких-то массовых гуляний в то время не было. И этот самый старый Новый год, который праздновался первого марта, сохранялся до конца XV века, до 1492 года, когда царь Иван III своим указом переместил Новый год на первое сентября. Традиция отмечать праздник Нового года с 31 декабря на 1 января появилась в России во времена правления Петра Первого. Еще с момента принятия христианства в Киевской Руси в 988 году было принято отмечать наступление нового календарного периода с 1 марта. Один из главных реформаторов России Петр I решил по-своему устроить Новый год, и переводя наши традиции на европейские стандарты, отменил существующее летоисчисление и указом 1699 года установил начинать отсчет лет от Рождества Христова, а год с 1 января. Привычная для нас дата с 31 декабря на 1 января возникла одновременно с переходом на новое летоисчисление после указов Петра I в 1699 году. В предыдущие столетия Новый год был больше связан с сельскохозяйственным циклом и не ассоциировался с зимой.
История Нового года в России
| Когда мы стали праздновать Новый год: история и традиции | Петр I, чтобы идти в ногу с Западом, специальным указом перенес Новый год на 1 января. При этом он сохранил Юлианский календарь. Рождество приходилось на 25 декабря, а Новый год праздновался уже после него. |
| Новый год в России — Википедия | Традицию празднования Нового Года ввел в России Петр I, желая идти в ногу с западом, запретил праздновать новый год осенью, специальным указом перенеся праздник на 1 января. |
Почему Новый год отмечали в сентябре
| История Нового года в России | В 1492 году, который был 7 000 годом от сотворения мира, царь Иван III повелел своим царским указом перенести празднование начала нового года на 1 сентября, объединив его, таким образом, с п. |
| Новый год, история появления празднования Нового года | Почти сразу после прихода большевиков к власти, зимой 1918-го календарь перевели на новый стиль. Рождество, которое празднуют 25 декабря по старому календарю, перенесли на 7 января, и отмечать Новый год стали раньше Рождества. |
| Новый Год в России - история и традиции праздника (1700 - 2018), Новый год в советское время | 20 декабря (по старому стилю) 7208 года от Сотворения мира царь Петр I издал два именных указа — о введении новой системы летоисчисления и о праздновании Нового года. Своим указом царь Петр I велёл перенести празднование Начала года с 1 сентября на 1 января. |
| То в сентябре, то в марте, то без ёлки, то с оливье: как в России отмечали Новый год | 20 декабря 1699 года Пётр I подписал указ о переходе России на новое летосчисление — с тех пор Новый год стали отмечать не 1 сентября, а 1 января, как в Европе. Именно тогда 7209 год стал годом 1700-м, а в России стали появляться новые, уже более привычные нам традиции. |
| Начало и празднование Нового года в России | Один из главных реформаторов России Петр I решил по-своему устроить Новый год, и переводя наши традиции на европейские стандарты, отменил существующее летоисчисление и указом 1699 года установил начинать отсчет лет от Рождества Христова, а год с 1 января. |
Рождество и Новый год в советские времена
- Новый год: история возникновения праздника
- Как в России отмечали Новый год лет назад при Петре I
- Как царь Пётр I велел праздновать Новый год | Русский след
- Как Пётр I изменил главный праздник в году
- Новый год, история появления празднования Нового года
- Новый Год в России - история и традиции праздника (1700 - 2018), Новый год в советское время
Как Петр I сделал Новый год зимним праздником
- Какой правитель ввел обычай праздновать Новый год 1 января?
- Кто придумал Новый год
- Традиции и обряды
- Как царь Пётр I велел праздновать Новый год | Русский след
- В каком году стали отмечать Новый год 1 января в России?
- Почему Новый год 1 января? Причины, фото и видео - Научно-популярный журнал: «Как и Почему»
В каком году стали отмечать Новый год 1 января в России?
Как в царской России праздновали Новый год Вторник, 29 Декабря 2015 г. Балы-маскарады, шампанское и фаршированные поросята: как в царской России праздновали Новый год Сейчас ни один человек не может себе представить зиму без новогодних праздников. А ведь традиция празднования в ночь с 31 декабря на 1 января относительно молодая — ей всего 315 лет. До этого на Руси Новый год встречали 1 сентября, еще раньше — 1 марта. Петр I перенес этот праздник с осени на зиму. С тех пор в царской России было заведено устраивать шумные гуляния и шикарные новогодние балы.
Петр I ввел традицию праздновать Новый год 1 января Петр I, чтобы идти в ногу с Западом, специальным указом перенес Новый год на 1 января. При этом он сохранил Юлианский календарь. Рождество приходилось на 25 декабря, а Новый год праздновался уже после него. И тогда застолья не происходили во время рождественского поста, как сейчас. Елочный базар В ночь на 1 января 1700 г.
С 1704 г. Устраивали массовые гуляния и маскарады, которые проходили на площади возле Петропавловской крепости с участием самого Петра. Новогоднее застолье продолжалось в течение трех дней. Рождественская елка в Аничковом дворце Петр I следил за тем, чтобы все придерживались новой традиции и соблюдали все соответствующие правила и обряды: украшали дом еловыми и сосновыми ветками, наряжали их — не игрушками, как сейчас, а орехами, фруктами, овощами и яйцами, что символизировало плодородие, благополучие и достаток. Новогодняя елка.
Нередко они выбрасывают всё это прямо из окон. Для испанцев, использующих любой повод для веселой фиесты, основным праздником из-за пущей религиозности остается Рождество. Этот вечер проводят исключительно с семьёй, за богато накрытым столом, который, кстати, тем изысканнее и обильнее, чем беднее семья, так как именно к этому ужину хозяйка старается запастись самыми невероятными вкусностями. Причем, несмотря на возраст, гурманы от мала до велика, отдают предпочтение сладкому, которое может быть представлено десятками различных блюд. Здесь и пирожки из винного теста, и миндальные пирожные, и печенье с тмином.
Что же до подарков, то по традиции их получают в основном дети. Накануне вечером малыши вывешивают за окно загодя приготовленный чулок, который к утру полон подарков. А вот 31 декабря — День Святого Николаса — истинный праздник в кругу друзей. Здесь уже никто не связан религиозными обрядами, и каждый развлекается, как его душе угодно. Бывает, что вместе празднуют целыми этажами или домами, заходя в квартиры соседей с бокалом любимой сангрии или рехи и блюдом какого-нибудь угощения.
У бельгийцев из провинции Намюр, над которыми в Европе слегка посмеиваются, рождественская ночь проходит за игральным столом. В каждом кафе, закусочной или деревенском ресторанчике происходит карточная игра напоминающая отечественного «дурака». Выигравший получает удивительно вкусную плюшку из сдобного теста довольно больших размеров, в форме ангела или маленького Иисуса, с глазурью и сахарной пудрой, которая называется kerstbroden. Иногда такие угощения заменяются шоколадным поленом длиной 30 см. Для жителей столицы Нидерландов Амстердама основное новогоднее событие — это появление местного Деда Мороза, Святого Николая, в городском порту.
Гость прибывает в страну морем, через Роттердам, а встречу ему организуют в крошечной рыбацкой деревушке Монникэндам не только простые горожане, но и городские власти, в том числе и мэр столицы. Это происходит, как правило, в первых числах декабря. И все последующее предновогоднее время голландские детишки стараются не шалить, дабы заслужить у Николя и его слуги по прозвищу «Черный пит» долгожданные подарки. В этой стране праздничные торжества проходят весьма традиционно, если не считать обязательных катаний на городском катке, построенном специально на период праздников. Кстати, подобный каток существует и в копенгагене, и многие датчане специально приезжают в столицу семьями, чтобы «опробовать лед».
Для остальных скандинавских народов новогодняя неделя между Рождеством и 31 декабря проходит особенно — посказочному. В маленьком городке Лапландии Романиеми на самом полярном круге, по преданию, и живет самый настоящий Дед Мороз. Именно отсюда он отправляется в свое путешествие в рождественскую ночь, чтобы успеть раздать подарки детям всей планеты. Что же до местных жителей, то их праздник проходит не только в кругу семьи, но и с друзьями: вокруг длинного стола собирается несколько семей. Угощение простое: пиво домашнего приготовления, семь сортов сухого твердого печенья с тмином, копченая рыба и в качестве десерта — julekake — сдобная булка с изюмом и лимоном.
Вторая же часть рассказывает, как надо праздновать его приход. Всем жителям Москвы предписывалось «учинить некоторые украшения от древ и ветвей сосновых, елевых и можжевеловых» перед домами, а также устроить салюты «в знак веселия». Всё это напоминало европейские, в первую очередь, немецкие праздники. К новой моде будут долго привыкать, но со временем она полностью обрусеет — не последнюю роль в этом сыграют русские немцы. В больших городах постепенно появятся все привычные нам рождественские атрибуты: украшенные ёлки в гостиных, подарки, открытки, фейерверки, вечеринки. Хороший вкус, на который необходимо было равняться при организации праздника, задавал императорский двор. Вот каким описывает «русское Рождество» Маргарита Игер, работавшая няней великих княжон Романовых с 1898 по 1904 год: «Обычно мы проводили Рождество в Царском Селе. Его вставили в музыкальную шкатулку, исполнявшую немецкую рождественскую песню. В новогодний день здесь проходила большая служба в домовой церкви.
Важно отметить, что в то время Рождество являлось гораздо более важным праздником, чем Новый год, поскольку «титульной верой» в Российской империи было православие. Всё внимание во время зимних торжеств концентрировалось на религиозном аспекте. Церковь полностью отделили от светской части государства, она лишалась имущества, прав, начались кампании по вскрытию мощей. Сами религиозные обряды, в том числе рождественские, предписывалось соблюдать с осторожностью, не нарушая общественного порядка и безопасности. При этом «каждый гражданин может исповедывать любую религию или не исповедывать никакой», как сказано в «Декрете о свободе совести, церковных и религиозных обществах» от 20 января 2 февраля 1918 г. Почти одновременно с этим декретом был подписан ещё один — «О введении в Российской республике западноевропейского календаря». В стране вводилось григорианское летоисчисление, «обгонявшее» юлианское на 13 дней. Таким образом, православное Рождество перенеслось на 7 число и получился неофициальный «старый Новый год» — 13 января. В этом правовом и календарном сумбуре трудно было понять, как и что нужно было отмечать.
Долгое время все праздновали православное Рождество, когда сами считали нужным — по старому или по новому стилю. Одновременно с принятием новых норм с 1921 года началась активная работа Агитпропа по информационной борьбе с «религиозными пережитками прошлого». Как сказано в одной из первых методичек Агитпропа: «Церковь отделена, но ложь, суеверия, обманы, предрассудки остались». Журнал «Безбожник», 1 января 1926 года Тогда считалось, что в церковь люди идут из-за того, что государство не предлагает им альтернатив. Так постепенно появлялись «красные» крестины, «красные» свадьбы. Начинает издаваться «Безбожник» и появляется влиятельный Союз воинствующих безбожников. Даты из святцев и сельскохозяйственного календаря переделываются в соответствии с идеологией.
Также они отменили празднование Нового года, посчитав, что это «контрреволюционный, проникнутый идеей буржуазного упадничества и поповского мракобесия» праздник. Вместо него ввели праздник «Красной вьюги» — день начала мировой революции. Только он не прижился: люди «подпольно» ставили елки и дарили детям подарки. В 1935 году Новый год вернули — по инициативе партийного деятеля Павла Постышева. Спутниками веселья постепенно стали Дед Мороз и его внучка Снегурочка, мандарины и оливье , новогодние огоньки и бой курантов, торжественная речь руководителя страны и праздничные песни. Гостей поили разными водками и наилучшими виноградными винами, а также кофеем, шоколадом, чаем, оршадом и лимонадом». Генрих Манизер. Елочный торг. До 1925 Омский областной музей изобразительных искусств им. Врубеля, Омск Алексей Корин. Рождественская елка.
Новый год, история появления празднования Нового года
Эти дни было предписано проводить в посте и покаянии. Рождество все равно продолжали полускрытным образом отмечать, в его поддержку вспыхнули протесты, во многих городах, включая Лондон, Кентербери, Бери-Сент-Эдмундс и Норвич, дело дошло до ожесточенных столкновений между сторонниками и противниками Рождества, то есть за право пьянствовать и веселиться люди были готовы драться. Но несмотря на явную непопулярность запрета, он все же был отменен только с Реставрацией. Рождество под запретом пуритан Фото: The Economist Попытки ограничить праздник по сей день приводят людей в бешенство. Когда осенью 2021 года Еврокомиссия выпустила рекомендации по использованию нового языка равноправия, в том числе предложив воздерживаться от демонстрации характерных религиозных признаков — а стало быть, и Рождества, это вызвало такой шквал возмущения, что евробюрократам пришлось быстро сдать назад и отозвать инструкцию. Про дураков и большевиков Формально церковный Новый год у православных и по сей день наступает 1 сентября, но за пределами церкви об этом мало кто знает.
Праздника из этой даты толком сделать не получилось, хотя в Эфиопии Новый год так и отмечается в сентябре, причем по юлианскому календарю, то есть в ночь на 12 сентября. Календарь в этой стране не только опирается из-за церковных различий на другие расчеты, так он еще и отстает от стандартного, так что в Эфиопии недавно наступил лишь 2014 год. До нее Новый год так и отмечали в основном в конце марта, в день, который церковь провозгласила Благовещением. Но где-то, как в Венеции, год отсчитывался с 1 марта, где-то — с Пасхи или Рождества. Летосчисление, кстати, тоже могло отличаться — испанцы, например, до позднего средневековья вели отсчет от 38 г.
Праздник дураков. Питер Брейгель-ст. Весьма популярен был устраивавшийся 1 января День дураков , особенно во Франции. Этот праздник очевидно был адаптацией тех самых Сатурналий — участники переодевались, надевали маски, высшие чины менялись местами с низшими, совсем как рабы с хозяевами у римлян, избирали «папу дураков», пародировали церковные обряды и правителей хорошее описание можно встретить у Гюго в «Соборе парижской Богоматери», как раз там Квазимодо избирают «королем дураков», а затем он встречает Эсмеральду. Во всеобщем веселье принимали участие и священнослужители, и чиновники, и простые горожане.
В общем, в XV веке церковь все-таки запретила эту буффонаду, но ее близнец, День дурака 1 апреля, дожил и до наших дней, хоть уже и без религиозного контекста. Апрельский «день дурака» точно так же был карнавальным финалом новогодних праздников в тех регионах, где их отмечали в конце марта; по одной из версий, само название было высмеиванием соседей, которые отмечали Новый год в «неправильный» день. Запрет запретом, но традиция высмеивания религии во Франции укоренилась прочно и прямой дорогой ведет нас из Средневековья к трагическому расстрелу редакции журнала «Шарли Эбдо» в 2015 году. Можно сказать, что в определенном смысле карикатуристы стали жертвой последствий древних новогодних традиций. В начале XX века большевики прибегали к похожим приемам, когда вели в рамках борьбы с религией антирождественскую, а заодно и антиновогоднюю кампанию — тоже поначалу устраивали оскорбительные для церкви представления и возили ряженых «попов», разве что церковь уже не могла тут ничего запретить.
Новый год коммунистов, в принципе, волновал мало — просто они считали, что под видом Нового года несознательные граждане будут отмечать враждебное Рождество, и агитировали против того и другого. Праздники стали рабочими днями, за торговлю елками одно время полагался штраф , а Владимир Маяковский гремел стихами : «Нечего из-за сомнительного рождества Христа миллионы истреблять рожденных елок... Христос — миф, а елка — вещь». Но в итоге Новый год все же пришлось оставить в покое. Как бы власти ни старались, окончательно искоренить древние традиции не получалось ни у католической церкви, ни у коммунистов.
В том или ином виде они все равно просачивались наружу, даже если люди уже забывали их первоначальное значение. Попытка придания празднику новых смыслов приводила к тому, что они лишь наслаивались друг на друга — ведь все реформаторы так или иначе стремились к обновлению, что всегда и составляло сущность Нового года; поэтому любые реформы только придавали празднику силу; там легко находилось место и элитарному, и маргинальному, а сам он только размножался по календарю. Новый год был и остается удивительно гибким и разнообразным праздником, сохранившим черты сразу множества культур и эпох и готовым повернуться к кому угодно любым из сотни своих лиц. Обновлено 31.
Единственное утешение - попойка в своем кругу, при завешенных окнах. Лучший повод для этого - встреча "старого Нового года", по старому стилю. Трудящиеся уже продвинулись на тринадцать дней в 1927 году, а нэпач только-только провожает с пьяными слезами 1926-й, - иронизировал корреспондент "Огонька". На тарелочках времен Наполеона - моссельпромовская колбаса, рядом - белые хризантемы, икра в банке Азрыбы, и в мелком хрустальном сосуде - салат оливье... Со свертыванием НЭПа выяснилось, что старорежимным праздникам осталась предана внушительная часть населения. Не только городские "благородные" и старая интеллигенция, но и сельские жители демонстративно встречали зимние праздники по старому стилю. Крестьяне одевались в чистые одежды и, хотя во многих церквах уже не служили, собирались за столом. Иные предприятия и учреждения умудрялись "отгулять" одновременно и по григорианскому, и по церковному календарю, чем вводили в ступор редких интуристов. Так, 13 января 1927 года немецкий журналист и философ Вальтер Беньямин пытался попасть в несколько московских музеев, но с удивлением обнаружил, что все они были закрыты9. В декабре 1928-го Политбюро пришлось еще раз "обязать партийные и профессиональные органы принять все меры к недопущению двойного празднования Рождества и Нового года по старому и новому стилю "10. А 1929 год "уравнял в правах" и поповский, и советский праздники: постановлением Совнаркома от 24 сентября было решено "в день нового года и в дни всех религиозных праздников работу производить на общих основаниях"11. Гулять так гулять! Хоть с чуждыми элементами и было покончено, "мещанскую" привычку встречать старый Новый год не удалось искоренить ни пропагандой, ни репрессиями. После чудовищных испытаний, выпавших на долю нашей страны, праздник растерял политическую и околорелигиозную окраску и зажил своей жизнью. Уже в середине 1950-х годов традиция справлять Новый год дважды была так широко распространена, что с ней приходилось считаться. Даже первую послевоенную перепись населения, намеченную на 13-14 января 1959 года, из-за старого Нового года решено было перенести на 15 января. Население сейчас стало жить лучше, не упускает случая повеселиться", - сообщали статистики на совещании 1957 года, готовившем перепись. Число "не упускающих случая повеселиться" с каждым годом только росло. И если в 1950-е в числе празднующих упоминались прежде всего сельские жители среднеазиатских и закавказских республик, забайкальские старообрядцы, то в сытые и спокойные 1970-е старый Новый год получил самую широкую популярность среди горожан. Поколения, свободные от "религиозных предрассудков" и не заставшие жизни по старому календарю, искренне полюбили старорежимный праздник.
Об этом пишет Алексей Греч в изданном в 1851 году справочнике «Весь Петербург в кармане» : «Балы в течение зимы бывают самые блистательные в Дворянском собрании и обыкновенно после полуночи превращаются в маскарады, на которые имеют вход все сословия». На открытке «С Новым Годом! Это ещё не окончательная «редакция» Деда Мороза, ведь его образ рождался постепенно. С двадцатых годов прошлого века Новый год в советской России не отмечали, 1 января было обычным рабочим днём. Но искоренить праздник так и не удалось: ёлки просто «ушли в подполье». О традиции всеобщего семейного единения вспомнили в 1935 году, когда кандидат в члены Политбюро Павел Постышев выдвинул в газете «Правда» предложение о том, чтобы вернуть гражданам праздник новогодней ёлки, закрепив его в сознании как светлый и счастливый момент детства. Прежде на ветвях зелёных красавиц висели игрушки религиозной тематики, однако новые времена требовали новых идей. И тогда предприятие «Москабель» открыло новый цех по производству ёлочных украшений. Теперь на шарах изображали Ленина, Сталина, самолеты, танки и красные звезды. С 1947 года 1 января стало считаться нерабочим днем.
Начало этой традиции в нашей стране, опять же, положил Петр I. Царь обожал «огненные потехи» и размах, и естественно, простыми фейерверками не ограничивался: так, для подобных представлений начали изготавливать специальные декорации. Украшением всех этих декораций, ко всему прочему, служили некоторые символы и аллегории. Они являлись основным атрибутом новогодних забав той эпохи, и часто обозначали конкретных людей и конкретные ситуации. Например, грызущая орех белочка, с надписью: «Без труда не получишь», была символом усилий, которые русская армия предприняла, чтобы овладеть Нотебургом Орешеком в ходе Северной войны. Или осел в львиной шкуре, изображение которого намекало на Карла 12. Именно при Петре Алексеевиче стали проводить балы, приуроченные к празднованию Нового Года. Естественно, подобные увеселительные мероприятия сопровождались танцами, музыкой и горячительным. В своем указе от 1718-го года, царь повелевает всем чиновникам проводить балы по очереди. Ко всему прочему, что было просто немыслимым для того времени, на подобных вечеринках начали присутствовать и, заметьте, пить и веселиться, вместе с мужчинами, женщины. Причем одетые в «неприличные» платья — с глубоким декольте и оголенными руками. Еще при Петре I в Новый год было принято вспоминать свои военные победы, подписание мирных договоров и другие значимые для России события. Конечно, благодаря всем нововведениям, царя не все любили, и не все хотели отмечать Новый год «по-западному». Некоторых буквально «заставляли» веселиться. Но, начало праздника уже было положено. По началу на европейский манер, Новый год праздновала только знать. Простые люди все так же отмечали его осенью или даже два раза. Но тем не менее, новая дата ассоциировалась у крестьян больше с Рождеством и Святками. Все это тоже наложило свой след на современный облик праздника. Со временем вся Европа перешла на новый, григорианский календарь, а в нашей стране перехода не было еще очень много лет. Это привело к тому, что даты праздников сдвинулись, почти на две недели. Традиции на Новый год в России до 20-го века После смерти Петра Великого некоторые, введенные им порядки празднований, начали забываться. Например, елку в доме уже не ставили и не наряжали. Но праздник продолжал жить, все так же пышно, и становился все более народным. При Елизавете I появился обычай устраивать маскарады. Он немного трансформировался и дошел до наших дней в детских утренниках. Помните девочек-снежинок, мальчиков-зайчиков, и различные маски? Угощения на столе становились все более изящными. Это уже больше походило на конкурс поварского искусства.
Почему новый год празднуют 1 января и что такое новый год по старому
Один из главных реформаторов России Петр I решил по-своему устроить Новый год, и переводя наши традиции на европейские стандарты, отменил существующее летоисчисление и указом 1699 года установил начинать отсчет лет от Рождества Христова, а год с 1 января. И сейчас в ночь с 13 на 14 января по григорианскому календарю можно снова отметить наступление нового года – только на сей раз по юлианскому календарю (и ещё раз насладиться повтором "Новогоднего огонька" по телевидению). Самая удачная реформа большевиков: как Новый год вытеснил Рождество и стал главным российским праздником. В Тюмени, как и во всей стране, его отмечают с большим удовольствием в ночь с 31 декабря на 1 января.