Тело Саи Бабы, который умер в больнице от полиорганной недостаточности в 84 года, хранится в прозрачном ящике в храмовом комплексе в Путтапарти. это единственный Ашрам, в котор. Вернулась в любимый Ашрам #india #incredibleindia #puttaparthi #ashram #travel #travelling #travelphotography #индия #путтапарти #путешествия. государство в государстве, город, посвященный одному человеку. точнее богу - сатья саи бабе. он - аватар, живая икона, суть всего сущего. тыщи тысяч человек, каждый день прибывают сюда, чтобы лично получить даршан Верховного.
Жилье в Путтапарти, вселение в ашрам Саи Бабы
Напомню, недавно Индия возобновила выдачу туристических электронных виз на 1 и на 5 лет. Атмосфера в п. Путтапарти сильно отличается от той, к которой мы привыкли в своих странах. Здесь царит мир, благополучие, взаимоуважение и вера к Богу.
В Махабхарате с помощью мантр сражались и управляли животными, поднимались в небо на воздушных судах, строили и разрушали города. Принцип действия мантр согласуется с открытиями современных ученых. Звук становится материей. Звуковые вибрации присутствуют во всех материальных элементах. Открытия квантовой физики подтверждают древнюю мудрость — все предметы имеют волновую природу. Звук пронизывает энергетические каналы — семь основных чакр и множество более мелких, таким образом, воздействуя на тело. Практикующим йогам это хорошо знакомо. В наше время по настоящему работает только мокша мантры — мольба о помощи. Мы не просим чего-то материального, нам не до того, мы погибаем и молим о спасении. Как добраться в Путтапарти в ашрам Шри Сатья Саи Бабы Из Дели мы прилетели в Бангалор в 02:35 и, после получения багажа, начали искать варианты, как добраться в Путтапарти. Первый вариант — стойка заказа такси на первом этаже здания аэровокзала. Цена очень высокая — 4000 рупий. Решили добираться по второму варианту — автобусом с автовокзала Бангалора. Дождались на площади аэропорта локальный автобус с надписью на стекле KIAS-10 и в 5:30 выехали на автовокзал Бангалора. В дороге были 40 минут, а проезд стоил 330 рупий на двоих. Нам повезло, что эти автовокзалы расположены рядом и переход с вещами занял 10 минут. Ждали свой автобус недолго и в 7:00 мы отправились в Путтапарти. Добирались за 4 часа — проезд стоил 572 рупии на двоих. Автостанция в Путтапарти находится рядом с ашрамом. Процедура заселения с досмотром и оформлением анкет заняла 40 минут. Ашрам существует за счет частных пожертвований. Многие, пользуясь всеми благами, предоставляемыми здесь, с удовольствием оставляют пожертвования. Меценаты предпочитают оставаться неизвестными, но история с Айзеком Тайгертом особая. Основатель сети «Хард-Рок кафе» по всему миру, знакомый со всеми рок-музыкантами, начиная с «Битлз», в последствие продавший свой бизнес за 108 млн. На красивой и озелененной территории ашрама есть 3 столовые. Средняя стоимость обеда в Северной и Южной индийских столовых от 15 до 40 рупий. В отличие от предыдущего опыта в Дели и Ришикеше еда в индийской Пенджабской столовой понравилась. Традиционно 6 вкусов обогащенные специями не приедались. Обед состоял из риса,тушеных овощей, салата, пирожка, кефира и десерта и стоил 35 руп. В Европейской столовой от 35 до 85 рупий, иногда без вкуса. Мы открыли закономерность: если еда не содержит 6 вкусов, то насытиться сложнее, чего то хочется еще.
See more Город ашрама Саи Бабы. Путтапарти сегодня. Октябрь 2021. See more 226. Великая ночь Шивы. Начало Махашиваратри в ашраме Саи Бабы в Путтапарти.
К нему большей частью притягиваются те, для кого наиболее естественно идти путем бхакти, через любовь и преданность. Но люди ведь - индивидуальны, и пути у них - тоже. А потому недаром есть разные типы йоги, к примеру, джнани - для склонных к мыслительной деятельности. Для одних - ритуалы и пение баджанов - главные действа в образе жизни. Другие же, при всей своей огромной любви к Бхагавану, считают их лишь первой ступенькой на духовном Пути и предпочитают "чистые" медитации. Так вот: нередки случаи, когда Саи Баба сам, тем или иным способом, в интервью или даже во время их сновидения, направляет людей, искренне преданных Ему, к другим конкретным наставникам, говоря: "Я не ваш гуру, вам надо бы отправиться к... Рассказывают, что есть даже Мастер, довольно молодой и необыкновенно красивый, который принимает в ученики лишь тех, кого переправляет к нему лично Саи Баба. Так что последуем наставлениям Аватара и просветленных Учителей - не станем осуждать кого бы то ни было, не зная Пути, который приготовил для них Всевышний, а постараемся любить всех безусловно. То, что человек, давно находится в энергетическом поле Саи Бабы, отнюдь не гарантирует его особой "продвинутости". С полгода назад одна русская, прожившая в Путтапарти уже несколько лет, чем-то недовольная устроила потасовку прямо во время даршана. За что, конечно, была сразу удалена. И если бы только это!.. Ее с тех пор вообще не допускают на территорию ашрама. Она постоит у ворот и отправляется восвояси. Когда кончится наказание, никто, кроме, естественно, Свамиджи, не знает. А еще есть один переводчик, тоже русский... Год он сидел на даршанах на веранде вместе с особо приближенными и, похоже, возомнил о себе... Во всяком случае, когда его попросили рядовые люди помочь с переводом, он довольно заносчиво отказался. Что тут же стало известно Свамиджи. С тех пор горе-переводчик удален от Саи Бабы и никак не может занять прежнего места. Воспитательный процесс идет... Еще, поговаривают, в аутсайде живет немало темных магов. А когда Свамиджи спросили, "Что они тут делают? И со временем они от магии постепенно отходят. Кстати, мне говорили, что Свамиджи делит всех обитателей ашрама на индусов, иностранцев и русских. Но в первую неделю, когда мне особенно нужна была поддержка, русских я почти не встречала, что было с лихвой восполнено впоследствии. Сидишь в ожидании даршана в мандире, а с одной стороны говорят "на родном" о детях, с другой - о покупках, с третьей - о болезнях. Нет, чтобы молча медитировать J! Вначале было особенно много бразильцев, отмеченных зелеными галстуками. Байка, услышанная от "русских" эстонцев: "Делегация из Эстонии попала на аудиенцию интервью к Свамиджи. Он словно не знал, кто они и откуда J! Отвечали: "Из Эстонии". Свамиджи: "А, Раша! Эстонцы начали активно доказывать ему, что никакого отношения к "Раше" они теперь не имеют. Он усмехнулся и проговорил утвердительно: " И все же Раша-Раша!!! Хотя в конце мне пришлось несколько плотнее общаться с русскими соседками по комнате, я большей частью пребывала сама по себе. И, в принципе, я была довольна тем, что в отдельные дни можно было ограничиться десятком слов, находясь большей частью в состоянии "здесь и сейчас", а иначе - стоило ли ехать так далеко, чтобы вращаться в суете домашне-бытовых тем. В ашраме есть несколько небольших храмов, или, как их называли раньше, - "кумирен". Это изваяния того или иного божества в человеческий рост или чуть более, размещенные в маленьких богато украшенных помещениях, куда могут входить только служители, а для всех остальных двери для обозрения извне открываются на определенное время. Это - храмы Вишну и Ганеши возле Ганеши после утреннего даршана обычно собираются "русские" - неподалеку от ворот ашрама, а также храмы Лакшми и Гаятри, где мне нравилось бывать во время служб, и где я не раз получала молочно-кокосовый прасад "от этих богинь". Есть еще на открытом воздухе статуя "Ганеши с чайником". Вокруг нее, как правило, кто-нибудь, поставив свечечку слоноголовому богу, ходит босиком, в надежде заслужить его милость и помощь. Рядом - очень красивая статуя позолоченного Будды, в благословляющие пальцы которого, как правило, вложены свежие цветы. И тут же садик Иисуса - с Его скульптурой на искусственной горке из камней и прудиком с цветущими лотосами. Территория ашрама чистая, ухоженная; везде цветники, цветущие же деревья, газоны... Есть большая библиотека, конференц-зал, трехэтажный шопинг-центр, куда женщины и мужчины допускаются в разное время. На первом его этаже продукты питания, быта и лекарства, на втором - женские товары, на третьем - мужские и обувь, сумки... Рядом - фруктово-овощной магазин. Впрочем, стоимость продуктов там часто не дешевле, чем в аутсайде. А привозные апельсины, яблоки и киви стоят дороже, чем в СНГ: в среднем по полдоллара ЗА ШТУКУ, что частенько является неприятной неожиданностью для покупателей, поскольку выясняется это уже в кассе, когда тебе называют цену за "корзинку", выдавая, правда, при этом квитанцию с полной распечаткой веса и стоимости продуктов за пределами ашрама: мандарины 25-40 рупий за кг; бананы 5-6 шт. В ашраме есть три столовые. В южно-индийской иностранцев практически не бывает, еда там стоит очень дешево и питание осуществляется по купонам, приобретенным заранее. В европейской столовой обед обходится рупий в 30, довольно обширный выбор блюд. Еду севадалы здесь -европейцы-волонтеры накладывают на металлические подносы столько, сколько хочешь, есть свежий черный хлеб, выпекаемый по итальянской технологии, овощной супчик все питание, естественно, строго вегетарианское , рис, спагетти, соя и др. Утром - молочная кашка. Кассиры, что примечательно, в силу того, что риса или гарнира просят положить кто - два половника, кто - четвертушку, оценивают еду "на глаз", и получается, что, хоть берешь одно и то же, один кассир называет одну сумму, а другой за то же, берет больше или меньше. Вход в европейскую столовую - босиком. Залы, как и везде, отдельные - для мужчин и для женщин. В дальнейшем, я предпочла питаться в третьей, северо-индийской, столовой, выбрав себе постоянное меню. Заходят туда в обуви. Ела я капитально лишь раз в день, вечером: половник отварного рассыпчатого риса, вылитый на него половник гороховой из дала в меру островатой подливы, фруктовый десерт чашечка желтого густого киселя с цукатами и стакан кисломолочного напитка вроде разведенного сывороткой кефира. Все это стоит 15 рупий треть доллара. Есть и чапати - вроде толстых блинов из пресного теста, и другие подливы, вермишель с овощами, десерты... Чая не бывает, но вода в стаканах металлических подается. Кроме того есть два пункта, где продается свежая выпечка, а также - киоски мороженого, свежевыжатых соков, имбирных напитков и бутылированной воды, кокосов. Продавцы последних спрашивают "Воду или малайю? Если первое, то просто вставляешь в отсеченный кончик трубочку и выпиваешь содержимое ореха. Во втором случае, сначала также выпиваешь сок, а потом протягиваешь индусу-продавцу кокос, он рассекает его пополам и ловко отделяет мякоть, чтобы ее было удобно съедать 7 рупий. Многие отмечают, что за счет чистых энергий обычный аппетит уменьшается. Мне вполне хватало в день пол чашки имбирного чая утром, трех фруктов кокоса, банана и мандарина, к примеру - днем, и около 7 часов - вышеописанного ужина. Пару раз покупала папайю - маленькая жестковатая дынька. Ела еще какой-то фрукт вроде круглой, чуть сладкой и немного терпкой груши. Больше с фруктами не экспериментировала, поскольку в первый свой приезд в Индию трижды покупала фрукты, которые из-за специфического вкуса есть не смогла. Животные Обезьянок в ашраме немало. Можно наблюдать живописные картинки целых семейств, занимающихся своими обезьяньими делами. На всех окнах - дополнительные рамы с сетками от москитов и обезьян. А уж если оставили их открытыми, не обессудьте. Обезьяны могут забраться в комнату и натворить беспорядков. У кого-то мобильник сломали, у кого-то документы в окошко выкинули... Кошек видела лишь пару раз, а собак - полно. Обычная индийская собака с овчарку средних размеров, рыжеватая, гладкошерстая, худая донельзя и копающаяся в отбросах. Поскольку вкуса мяса они зачастую вообще не знают, то - вовсе не агрессивны. На них люди или не обращают внимания, или прогоняют. Кстати, в первый день приезда я сидела на вокзале и пыталась перекусить захваченным из дома бутербродом с сыром. Но он слегка "задохнулся", и мне не захотелось продолжать трапезу. Увидев под скамьей большую собаку, я решила ее побаловать. Зная про общеотрицательное отношение индусов к собакам, я незаметно подсунула бутерброд ей, дремавшей, под морду. Собака очнулась, долго принюхивалась к незнакомым запахам. Хлеб есть не стала они, оказывается, на вокзале не голодны, трубочка от мороженого так и валялась рядом. А колбасный сыр, изучив, съела до крошечки. Потом лениво вылезла из-под скамьи, села рядом вдруг - одним движением - лизнула меня, с полруки. Я была так тронута! Но сосед-индус, не войдя в тему, стал замахиваться на собаку пустой бутылкой, прогонять... Она пренебрежительно на него глянула и отошла с достоинством... Так вот, в ашраме собак полно, и не только рыжеватых, как обычно, но и разных - пятнистых, черных. Ходит байка: у Свамиджи спросили про них, и Он ответил, что собаки здесь - это бывшие гестаповцы. Но, если б так, то слишком райская жизнь теперь у этих вражин. Заласканы иностранцами и закормлены - от печенья морды воротят. Русская старушка, живущая в Путтапарти много лет, собирает для них остатки обеда в европейской столовой. В аутсайде Направо от ашрама автобусная станция, магазинчики, отделения банков, гостинички и, вдоль всей дороги до конца Путтапарти, учебные и пр. Сначала огромная и красивая поликлиника. Здесь, если я не ошибаюсь, получают и направления для лечения в прекрасно оборудованном госпитале, находящемся по дороге к ж. Люди приезжают из-за границы специально, чтобы попасть сюда. При мне семейная пара с ребенком, из СНГ, искала специалиста-переводчика, чтобы сходить с ним к врачам в надежде на последующую бесплатную операцию. Далее по дороге - учебные корпуса, стадионы, планетарий. Его я тоже посетила, получив предварительно купон выдается утром по средам, планетарий открыт только в четверг. Была там единственной иностранкой. Нового ничего, естественно, для себя не почерпнула, но - не пожалела. Красиво, чисто. Слева сидят мужчины, справа - женщины. Зал прохладный, хорошо оборудованный. Сначала - краткий фильм про Свамиджи, потом рассказ об устройстве вселенной, созданной Всевышним, представленным на Земле Аватаром Саи Бабой, затем - демонстрация отдельных созвездий на небе и т. В вестибюле - изваяния божеств, фотографии Свамиджи, большой глобус, камеры с голографическими изображениями солнечной системы... Моя соседка по залу поинтересовалась, что характерно для индийцев, из какой я страны. Зная, что про отдельные республики СНГ они и не слышали, я отвечаю: "Раша! Скорее Европа! Индуска - подружке: "Оказывается, Европа - это большая страна! Еще дальше, за "Русским домом" - аквапарк час купания - 50 рупий, стоимость проезда на мото-рикше 30 рупий. Говорят, отличный. Не знаю, жары не было, а кашляла я с переменной силой до конца. У границы ашрама на довольно высоком холме размещается музейный комплекс. Даже на окружающую это здание территорию можно ступать лишь босиком. Неподалеку - дерево медитаций - большой баньян. Видела возле него "как бы" медитирующих людей. Вокруг - гомон детей и продавцов фруктов, суета, мельтешение... В музее пять красочных отделов - по числу наиболее значимых религий. Размещена наглядная и письменная информация о них, лежат подлинные старинные священные книги: Библия, Коран... Всего же Путтапарти состоит из одной главной дороги, описание которой приведено выше, и трех перпендикулярных ей, а также нескольких переулков. Одна дорога - Чакраварти-роуд - так называется по имени речки, протекающей рядом. Я спускалась к ней. Грязноватая и обмелевшая в это время. Женщины в протоках стирали белье. Мои попытки приблизиться к воде были остановлены окриками индийцев. Пришлось вернуться. Параллельно этой улочке идет Самадхи-роуд. Здесь расположен двор с закрытым мраморно-стеклянным склепом, где покоятся родители Саи Бабы. Над темными саркофагами с датами жизни большие их портреты. Замечено, что отец Его очень похож на Ширди Бабу. А сам Саи Баба - на свою матушку. Принято, босиком же, 3 или 11 раз обходить самадхи. Рядом - большое дерево с осыпающимися крупными желтыми ароматными цветами. Чуть в стороне от основной дороги располагаются многоквартирные жилые дома. Некоторые - особо фешенебельные, с пентхаузами и балконами, увитыми цветущими лианами. Их владельцы - торговцы, бизнесмены. Немало "наших" тоже прижилось тут. Одна пара, к примеру, оплатила завершающуюся новостройку - 3 комн. Полагаю, купив жилье, можно сдавать его часть и жить на полученные деньги. Арендуемая комнатка стоит от 150 рупий в сутки и выше, в зависимости от качества жилья и наплыва людей более трех долларов. А если учесть, что на питание двух человек хватает и полутора в сутки, то на эти средства можно удовлетворительно существовать. Во всяком случае, пока Свамиджи здесь. По этому поводу говорят, что Он, ранее сообщавший, что будет пребывать на этом плане до 96 лет, а потом, через год, явится в наш мир в виде Према-Саи, изображения которого многим известны, отменил это положение. И теперь никто не знает ни сроков, ни планов по этому поводу... Так что, если не там, то здесь все можно приобрести по фиксированным ценам. Вообще же улочки состоят большей частью из лавок, магазинчиков, лечебниц и гостиниц. На третий день я уже проходила по ним, уворачиваясь от разных транспортных средств и при этом укутавшись шарфом и глядя строго под ноги. Стоит приподнять глаза, как тебя тут же тащат продавцы за одну руку: "Мадам, зайдите к нам! Хотя бы посмотрите!.. И дергают нищие за другую или подол: "Ма! Нищих и калек за пределами ашрама много, грязных, лохматых. Но - это просто их образ жизни. В еде они весьма разборчивы и кусок булки с земли редко поднимут. Собственно, поводов покидать ашрам не много. Я, к примеру, дважды в сутки ходила в "Шанти-гарден" - "Садик мира покоя ". От "автомобильных" ворот ашрама в сторону Саи-Базара первый же переулок налево, потом направо и налево по переулку Шанти - до библиотеки Ганеши. Пересекаем чудесный садик с лотосовым прудом и оказываемся возле обычно закрытой калитки. Но задвижку можно спокойно открывать самому - медитационный центр "Шанти" работает с раннего утра и до 9-ти вечера. Мне везло - здесь практически всегда было пусто.
город бога. путтапарти.
При въезде, Вы въезжаете буд - то в сказку, просто не реально красивая архитектура. Да в Индии и так очень красивая, но здесь особенно, по фотографиям далее Вы сами поймете. На улице везде плакаты Саи Бабы, на машинах, на рикшах. Прям на улице продают свежие овощи и фрукты, а также разнообрные цветы. Наивкуснейшие и свежие бананы, мандарины и все за бесценок. Примерно вот так это и выглядит. Попадаешь в реальный индийский фильм. Люди одеты по разному женщины в сари или в пенджаби, разных цветов.
Множество разнообразных магазинчиков с одеждой, ювелирными украшениями, драгоценными и простыми. Практически на каждом прилавке, столике продаются все возможные календарики, ручки, кольца, кулоны, наклейки и многое другое с изображением Сатьи Саи Бабы. На улицах туда сюда ездиют или стоят ярко желтые рикши, водители не все но основная масса в специальной форме. Я была зимой, там как раз не было так жарко. Погода стояла отличная, рано утром и вечером было прохладно, а днем дозодило и до 35 градусов. Природа просто замечательная, вокруг вме цветет все зелено - разноцветное. Необыкновенной красоты цветы.
И очеееень очеееень много обезьян. Любителей сорвать с рук что нибудь. Теперь перейдем к самому Ашраму, просто сказка! Я не поверила своим глазам, что токое может быть. Такие цвета, такая архитектура. Смотрите фотографию: Здесь изображена главная колонна с символами всех религий: ислам, христианство, джайнизм, буддизм, индуизм.
Ощущайте атмосферу в целом как отражение вашего внутреннего бытия. Ваше Сердце — это Мандир, Я пребываю в нем. Вы сами — это Ашрам. А ваши мирские желания — это «аутсайд» за пределами Ашрама. В «аутсайде» вы удаляетесь от Меня. В Ашраме у вас больше шансов получить то, что Я вам даю. Не отвлекайтесь. В Мандире вашем Сердце вы можете реально видеть Меня время от времени, но даже и там можно пребывать лишь наполовину и не получить того, что Я люблю дарить.
Длилось эта медитация около часа. Моё испытание продолжалось. Я обливался потом от напряжения в спине. Затем, наконец-то, кто-то в абсолютной тишине позвонил в колокольчик — это был знак окончания медитации. Все встали и вышли из храма Прашанти, вышли в мандир, встали в очередь, чтобы подойти, прикоснуться и поклониться месту самадхи Саи Бабы — его гробнице из белого мрамора на почетном месте в мандире. Там уже стояла очередь верующих, но так как мы вышли из святая святых храма-святилища, то севадалы нашу группу пропустили без очереди. Я вышел из мандира с Андреем, и мы направились в столовую. В ашраме работают три столовые — европейская, пенджапская и индийская. Еда вегетарианская. Я поужинал — рис, чечевица, картофель. После ужина в европейской столовой я позвонил из телефонной станции в ашраме домой и лег спать. Это был мой первый день в ашраме. Саи Баба стал известен как чудотворец, который материализовал пепел, дарил людям различные материализованные предметы — в начале своего служения — цветы и конфеты, а в конце жизни - кольца, перстни, браслеты, часы, цепочки, кулоны, четки, медальоны, лингамы. Москвичка Елена Левченко в ашраме показывала мне перстень, как говорят криминалисты - из металла желтого цвета — материализованный подарок Саи Бабы. Я вспомнил отрывок из Евангелия от Иоанна: "Услышав, что Иисус пришел из Иудеи в Галилею, некий царедворец пришел к Нему и просил придти и исцелить сына его, который был при смерти. Иисус сказал ему: Вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес. Царедворец говорит Ему: Господи! Иисус говорит ему: Пойди, сын твой здоров. Он поверил слову, которое сказал ему Иисус, и пошел. На дороге встретил его слуги и сказали: сын твой здоров. Увидев знамения и чудеса, многие уверовали в него. Но кого-нибудь он излечил также как Господь наш Иисус Христос, я не знаю. Хорошо известно, что в отношении феноменальных фактов — человеческий интеллект не в силах разобраться и найти логическое объяснение. Необъяснимые чудеса происходили, происходят и будут происходить. Они существуют вне зависимости от того верим или не верим мы в них. Но вопрос не в том, что верить или не верить, принимать или отрицать. Дело в том, что феномен необходимо изучать, исследовать и анализировать, сравнивать с другими им подобными. Конечно, легче осуждать и проще не верить. Просто все отрицать. Это не мой путь. Я решил посетить ашрам Путтапарти и самостоятельно разобраться, собрать свидетельства очевидцев «за» или «против» неопровержимые доказательства разоблачения. Следует обратить внимание на выводы и свидетельства других исследователей феномена Саи Бабы. Психолог Эрлендур Харальдссон из Исландского университета более десяти лет изучал Саи Бабу и результаты своих наблюдений опубликовал в книге, озаглавленной «Современные чудеса: отчет о психических явлениях, связанных с Сатья Саи Бабой». Хотя, по признанию Харальдссона, нельзя исключить с полной достоверностью возможность каких-либо подтасовок и фальсификации, он приводит массу свидетельств того, что в самом деле имело место нечто сверхъестественное. Эрлендур Харальдссон написал, что не получал разрешение Саи Бабы изучить его. Некоторые из чудес, о которых он сообщает, включали поднятия и физические исчезновения, изменения гранита в сахарный леденец, изменения воды в другой напиток, материализация объектов по требованию, изменения цвета его платья, умножения пищи, излечивание острые и хронические болезни, появления в видениях и мечтах, он заставлял различные фрукты появиться на любом дереве, управлял погодой, физически излучал блестящий свет. Харальдссон написал, что самый большой предположительно материализованный объект, который он видел, было ожерельем, 32 дюйма длиной, 16 дюймов длиной на каждой стороне. Харальдссон написал, что некоторые чудеса, приписанные Саи Бабе, напоминают те, что описаны в Новом Завете, хотя исцеления не играют столь же видную роль в действиях Саи Бабы как в действиях Иисуса. Он приводит свидетельство всемирно-известного художника Святослава Рериха, который жил в имении Татагуни на окраине Бангалора. Напоследок она сказала ему, что в следующий раз приедет вместе со мной или я один заеду к нему. Однако Баба возразил: «Нет, я сам поеду к нему. Я хочу выразить ему свое признание». После чего он определил точную дату и время визита. Он приехал к нам с несколькими людьми… местные жители из окрестных деревень, узнав о приезде Саи Бабы, собрались у нашего имения, чтобы получить его даршан. Пришло несколько сотен человек. Мы все находились в моей студии, и Баба пожелал взглянуть на мои картины. Я показал ему несколько работ, и Баба стал рассказывать, в чем, по его мнению, состоит замысел полотен. Я должен отметить, что его видение идей, лежащих в основе написанного, было абсолютно верным. Потом в студию подали чай. Моя жена спросила Бабу: «Саи, что ты предпочитаешь, чай или кофе? Он сказал: «Я не пью ни кофе, ни чая». Тогда жена обратилась к нему ещё раз: «В моем доме мне хотелось бы что-нибудь предложить Бабе, так что же ты хочешь? Баба ответил: «Хорошо, я выпью немного молока, ты можешь подать его в своей серебряной чашке, приготовленной для меня». С самого детства у Дэвики Рани была серебряная чашка, которой она очень дорожила, и только сама из неё пила. За два дня до визита Бабы она распорядилась, чтобы её тщательно вымыли, потому что решила, что если Баба пожелает молока, то она принесет его именно в этой чашке. Однако об этом она никому не сказала. В то время, пока моя жена находилась на кухне, Баба взмахнул рукой…. Выйдя из дома, мы увидели большую толпу крестьян, собравшихся в саду… Дэвика Рани попросила Бабу: «Саи, сделай что-нибудь для этих людей. Они ожидают нечто от тебя». Тогда Баба распростёр свои руки, и из них стал сыпаться вибхути священный пепел » В шутку Святослав Рерих называл потом Саи Бабу ходячей скатертью-самобранкой".
Учтите, что первичный приём в любом госпитале стоит от 100 рублей, а чтобы доехать до того, на который распространяется страховка потребуется время. Но мы рекомендуем всё-таки оформить страховку и заранее узнать больницы, которые вблизи вашего пребывания. Можно ли брать с собой детей? Да, конечно, но позаботьтесь, чтобы вам было комфортно во время медитаций и занятий йогой. Чем старше ребенок, тем будет легче. В нашей практике были и шестимесячные дети — всё прошло гладко и весело. Обязательно свяжитесь с нами для выяснения нюансов пребывания в Индии с детьми. Можно ли приехать одному? Мы будем жить одной большой семьёй, вы обретёте новых друзей, полезные знакомства.
Ашрам Сатья Саи бабы в Путтапарти
- Спросите у исполнителя
- Оформите подписку
- Заметка: как устроена жизнь в индийском ашраме
- Семь легендарных ашрамов Индии
- Открылся ашрам Саи Бабы в Путтапарти после длительного каранти | Путешествия. Новости. Лайфхаки
Индия Путтапарти Не пускают в Ашрам в Шортах! Как здесь все устроено? Саи Рам!
Проживание и питание в МАЙЯ ашраме, фото и видео, вопросы и ответы по ашраму в группе Тех кто уже ездил со мной в туры ждёт скидка сюрприз. Дорогие Друзья! Так что в ближайшее время ищите нас в Индии. Программа оздоровления и реабилитации. Предлагаю вашему вниманию примерную программу оздоровительных занятий в МАЙЯ ашраме, в этом году фокус наших занятий опять на здоровье и особенно на прокачке и очищении лёгких, трахей и бронхов, стимуляции имунной системы и освобождения организма от шлаков и загрязнений, думаю излишне объяснять почему.
Воскресенье, 8 октября 2023 г. Шри Сатья Саи Теппотсавам Традиционный лодочный ритуал преданных округа Конасима Благодаря огромной любви преданных округа Конасима, сегодня в Путтапарти состоялся первый Теппотсавам - фестиваль священной лодки. Этот фестиваль проводился преданными Бхагавана в водах реки Годавари в деревне Джаганнапета округа Конасима на протяжении десятилетий.
И сегодня, в качестве красивого штриха завершения своей Парти-ятры, эти преданные решили провести этот ритуал в священных водах Читравати.
При мне семейная пара с ребенком, из СНГ, искала специалиста-переводчика, чтобы сходить с ним к врачам в надежде на последующую бесплатную операцию. Далее по дороге - учебные корпуса, стадионы, планетарий. Его я тоже посетила, получив предварительно купон выдается утром по средам, планетарий открыт только в четверг. Была там единственной иностранкой. Нового ничего, естественно, для себя не почерпнула, но - не пожалела. Красиво, чисто. Слева сидят мужчины, справа - женщины. Зал прохладный, хорошо оборудованный.
Сначала - краткий фильм про Свамиджи, потом рассказ об устройстве вселенной, созданной Всевышним, представленным на Земле Аватаром Саи Бабой, затем - демонстрация отдельных созвездий на небе и т. В вестибюле - изваяния божеств, фотографии Свамиджи, большой глобус, камеры с голографическими изображениями солнечной системы... Моя соседка по залу поинтересовалась, что характерно для индийцев, из какой я страны. Зная, что про отдельные республики СНГ они и не слышали, я отвечаю: "Раша! Скорее Европа! Индуска - подружке: "Оказывается, Европа - это большая страна! Еще дальше, за "Русским домом" - аквапарк час купания - 50 рупий, стоимость проезда на мото-рикше 30 рупий. Говорят, отличный. Не знаю, жары не было, а кашляла я с переменной силой до конца.
У границы ашрама на довольно высоком холме размещается музейный комплекс. Даже на окружающую это здание территорию можно ступать лишь босиком. Неподалеку - дерево медитаций - большой баньян. Видела возле него "как бы" медитирующих людей. Вокруг - гомон детей и продавцов фруктов, суета, мельтешение... В музее пять красочных отделов - по числу наиболее значимых религий. Размещена наглядная и письменная информация о них, лежат подлинные старинные священные книги: Библия, Коран... Всего же Путтапарти состоит из одной главной дороги, описание которой приведено выше, и трех перпендикулярных ей, а также нескольких переулков. Одна дорога - Чакраварти-роуд - так называется по имени речки, протекающей рядом.
Я спускалась к ней. Грязноватая и обмелевшая в это время. Женщины в протоках стирали белье. Мои попытки приблизиться к воде были остановлены окриками индийцев. Пришлось вернуться. Параллельно этой улочке идет Самадхи-роуд. Здесь расположен двор с закрытым мраморно-стеклянным склепом, где покоятся родители Саи Бабы. Над темными саркофагами с датами жизни большие их портреты. Замечено, что отец Его очень похож на Ширди Бабу.
А сам Саи Баба - на свою матушку. Принято, босиком же, 3 или 11 раз обходить самадхи. Рядом - большое дерево с осыпающимися крупными желтыми ароматными цветами. Чуть в стороне от основной дороги располагаются многоквартирные жилые дома. Некоторые - особо фешенебельные, с пентхаузами и балконами, увитыми цветущими лианами. Их владельцы - торговцы, бизнесмены. Немало "наших" тоже прижилось тут. Одна пара, к примеру, оплатила завершающуюся новостройку - 3 комн. Полагаю, купив жилье, можно сдавать его часть и жить на полученные деньги.
Арендуемая комнатка стоит от 150 рупий в сутки и выше, в зависимости от качества жилья и наплыва людей более трех долларов. А если учесть, что на питание двух человек хватает и полутора в сутки, то на эти средства можно удовлетворительно существовать. Во всяком случае, пока Свамиджи здесь. По этому поводу говорят, что Он, ранее сообщавший, что будет пребывать на этом плане до 96 лет, а потом, через год, явится в наш мир в виде Према-Саи, изображения которого многим известны, отменил это положение. И теперь никто не знает ни сроков, ни планов по этому поводу... Так что, если не там, то здесь все можно приобрести по фиксированным ценам. Вообще же улочки состоят большей частью из лавок, магазинчиков, лечебниц и гостиниц. На третий день я уже проходила по ним, уворачиваясь от разных транспортных средств и при этом укутавшись шарфом и глядя строго под ноги. Стоит приподнять глаза, как тебя тут же тащат продавцы за одну руку: "Мадам, зайдите к нам!
Хотя бы посмотрите!.. И дергают нищие за другую или подол: "Ма! Нищих и калек за пределами ашрама много, грязных, лохматых. Но - это просто их образ жизни. В еде они весьма разборчивы и кусок булки с земли редко поднимут. Собственно, поводов покидать ашрам не много. Я, к примеру, дважды в сутки ходила в "Шанти-гарден" - "Садик мира покоя ". От "автомобильных" ворот ашрама в сторону Саи-Базара первый же переулок налево, потом направо и налево по переулку Шанти - до библиотеки Ганеши. Пересекаем чудесный садик с лотосовым прудом и оказываемся возле обычно закрытой калитки.
Но задвижку можно спокойно открывать самому - медитационный центр "Шанти" работает с раннего утра и до 9-ти вечера. Мне везло - здесь практически всегда было пусто. А место дивное. У входа в небольшой зал мемориальная доска: "Медитационный центр открыт в 2002 году в преддверии 76-го Дня рождения Свамиджи". Поднимаемся по красивой лесенке в круглый, светлый, отделанный мрамором зал диаметром около 5 метров. По стенке - мраморная же скамья с подушками, перед нею по кругу - невысокие деревянные сиденья; алтарь со статуей Ганеши, за ним на стене портрет Свамиджи в полный рост; искусственные и живые цветы, поднос с благовониями, вибхути, свечами... Но главный предмет - в центре. Окруженный мраморным бордюрчиком с подсветкой, стоит огромный кристалл необработанного розового кварца - высотой чуть менее полуметра. Прикасаться к нему не возбраняется.
И находясь в зале одна, я медитировала, возложив на кристалл ладони. Мгновенно ощущала вибрации и ток, проходящий через руки, вишуддху, корпус, утекающий в ступни и землю... Практически то же ощущение было, если даже не трогать камень, а направить на него пальцы, сложенные в мудру "Алмазная стрела"... Собственно, это был первый раз, когда я прочувствовала, что же такое -"место силы". И еще пару сильных для меня мест я нашла в ашраме - возле статуи Будды и в садике Иисуса. Мурти, Бриндаван "Уайтфилд" "Белое поле" второй ашрам Саи Бабы в Бриндаване, пригороде Бангалора, где Он обычно проводит самое жаркое время года, после праздника Холи, с конца марта. Впрочем, в этом, 2008-м, году Свамиджи пробыл там всего 2 месяца. И ашрам, и гостиничный комплекс, ориентированные на Него, стоят пустыми. Я попала туда практически случайно.
Обстоятельства свели меня с украинкой, Ганной, приехавшей в Путтапарти одновременно со мной. Она мне сразу показалась несколько суетливой и странной - ходит с полными сумками мурти изображений божеств и Свамиджи , уткнувшись взглядом в переносной алтарик с их же глазами... Но - по порядку... Так получилось, что мы по очереди в чем-то помогали друг другу. Потом мне пришлось долго идти с ней по дороге Путтапарти из "Русского дома". И в процессе разговоров выяснилось, что она, бывшая в свое время пару лет послушницей в монастыре Вишну-дэва "Дивья-лока" неподалеку от Нижнего Новгорода , имела довольно крупное состояние. Она "видела" свою миссию в том, чтобы расклеивать везде эти мурти, чтобы люди смотрели на эту красоту и в глаза богов, вместо обшарпанной действительности, вместо рекламок дорогих продуктов и дешевых фильмов. Она покупала и большие катушки скотча для расклейки, и разноцветные ленточки - "для рамочек". Я по ходу дела, случалось, держала ее сумки, а она лазила по автобусам и мото-рикшам обклеивала их изнутри и снаружи - под удивленные взгляды индийцев, и радостные возгласы осчастливленных водителей, которые на эти цели и десятка рупий не потратили бы.
Она ни о чем другом и думать не могла - сама признавалась мне, что в голове все время звучало: "Еще, еще надо купить-наклеить! Но, признаюсь, когда я увидела на автостанции большой портрет благословляющего людей Свамиджи и узнала, что он висит здесь с прошлого ее приезда, когда наблюдала, как становится праздничной обстановка в салонах автобусов, приходилось соглашаться, что что-то в этом есть. Но бесконечная суета и вопли вокруг Ганны, завихрения чужих энергий... Для этого ли я приехала в ашрам? Тем не менее, она стала уговаривать меня составить ей компанию при поездке в Бангалор часа 4 в одну сторону! Но поскольку я имела счастье совсем недавно проехаться в том направлении, то отказалась. Потом задумалась и сказала: "Разве что в Уайтфилд, посмотреть второй ашрам". Это было с воодушевлением принято Ганной. Однако, когда мы в кассе хотели купить билеты "туда и обратно" стоимость билета - 125 рупий в одну сторону , нам что-то стали втолковывать, но быстрый хинглиш труден в восприятии даже для англичан.
В конце концов, мы получили билеты - в одну сторону. Полагая, что там приобретем обратные, пришли на следующее утро к автобусу. Который, естественно, задержался на час. Приехали в Бриндаван к обеду. И поняли, что влипли - автобус, высадив людей, тут же развернулся и заполнился пассажирами, чтобы ехать обратно. Других рейсов не предвиделось. Это нам и старались объяснить в кассе. Следовало или залезать обратно в автобус и возвращаться не солоно хлебавши, или думать, что делать дальше. Зная, что Из Бриндавана в Бангалор ходит автобус, а оттуда есть несколько рейсов за день в Путтапарти, решили успокоиться.
Зашли в ашрам, встреченные приветливыми севадалами - сюда частенько заходят экскурсанты. Посидели в мандире, гораздо меньших размеров и скромнее украшенному - по сравнению с мандиром в Путтапарти. Прошлись по территории, вдохнули атмосферу "Летних ливней в Бриндаване" книга о Саи Бабе... Получили на прощание пакетики с вибхути... Затем Ганна в моем сопровождении медленно-медленно двинулась по улочкам Бриндавана, заходя в каждый магазинчик в поисках дешевых мурти и подходящего скотча. Потом перекусила. Я при этом начала напрягаться, не зная, как попасть домой. Потихоньку добрались до автостанции. Сели в комфортабельный автобус, уже готовый к отправке.
Тут она, бросив мне сумки, полезла в соседний автобус - наклеивать свои мурти. Я ее просто выдернула оттуда. На что Ганна возмутилась и сказала, что еще ничего почти и не наклеила сегодня - так зачем же было ехать в такую даль? Мол, ничего бы не случилось, если бы дождались следующего лайна 55 рупий за билет. С этой минуты мне пришлось платить за дорогу самой J! Ехали до автовокзала Бангалора часа полтора вместо 40 минут, как ей представлялось. Там я узрела такое столпотворение!!! Три части станции, каждая с большой мандир, сотни автобусов, никакого видимого указателя: где и в каком направлении они едут. Какой-то парнишка, заметив растерянных теток, попытался выяснить, куда нам надо, но, как оказалось, даже не слышал слова "Путтапарти".
Тем не менее, Ганне, которая была здесь когда-то, удалось сориентироваться среди трех станций, выбрав нужную, а мне потом - спросить про "наш" автобус, который, кое-как нашелся. Как оказалось, он был последним по расписанию и собирался отправляться 16:30. И нет бы оценить, что я ее поторопила вовремя в Бриндаване, Ганна надулась, что я ей не давала клеить ее мурти, пересела с занятого мною места вперед... Кстати, она, заняв место, сказала "Спасибо за помощь! Опускаю еще массу контактных мелочей. Я, как ни странно, не раздражалась. Было только напряжение от мысли о том, успеем ли до закрытия ворот ашрама. Судя по времени, должны были успеть, с запасом. Но в голове почему-то вертелся вопрос: "А как правильно сказать по-английски, что наш автобус сломался, если такое произойдет и придется объясняться перед севадалами?
То ли моя интуиция включилась, то ли я "притянула" неприятность. Когда уже стемнело, оказалось, что аккумуляторы разряжены или что-то еще было не так , но фары не горели. Мало того, что дорогу в темноте, среди холмов и полей, видно не было вообще, так еще любая другая машина могла в нас врезаться. Ехали чуть ли не пешком, на ощупь. В населенных пунктах с фонарями - чуть побыстрее. Да еще доброжелательный водитель высаживал и принимал пассажиров, останавливаясь чуть ли не у каждого дома кстати, никто в темном автобусе не нервничал, не дергался, спокойно-деловито помогали водителю советами, светили изнутри вперед фонариками и чуть ли не мобильниками. Когда мы добрались до ашрама, было 21:30. Ворота закрыты. Севадалы строго показывают на часы.
Я что-то лепечу про сломанный автобус Ганна по-английски могла разве что посчитать до двадцати. Ноль внимания. Чуть ли не умоляю пустить нас, призывая севадалов пойти на станцию благо, неподалеку и спросить самим про этот несчастный рейс. С тем же результатом. Достаю и показываю квиточек об уплате за жилье в ашраме "голубую квитанцию". Уже готовлюсь громко завопить "Ом Шри Саи Рам! Наконец, дядечки в голубых галстуках сжалились. Понимаю, что держали у запертых ворот они нас в воспитательных целях. Еще и вдогонку предупреждали, что в следующий раз точно не пустят...
Ладно, прорвались. Ганна всунула мне в руку одну из своих тяжелых сумок с какой это стати? Пришлось ведь еще и перед ним оправдываться! Чудеса Чудес, как я уже сказала, Свамиджи сейчас практически не демонстрирует. А людям же хочется! Тем более, что наслышаны все... Так что Он придумал: хотите чудес, отправляйтесь в Майсур. Там устроил два постоянно действующих чуда в помещении детского приюта - с тем, чтобы все приезжающие за чудесами оставляли хоть небольшие пожертвования, на которые этот приют нынче и существует припеваючи. Чудо 1.
Мы 8 человек на двух такси, за каждое 4 тыс. Пожилой индус усадил нас в кружок, собрал пожертвования и стал священнодействовать. Достал из сосуда два крошечных простеньких медальончика с ноготок, у меня такой же есть - на одном Ширди Баба, на другом - Саи Баба. Положил медальончик в протянутую ладонь одной из наших женщин. Из него потекла густая струйка ароматного вещества. Довольно быстро натекла объемом с десертную ложку.
See more Город ашрама Саи Бабы. Путтапарти сегодня. Октябрь 2021. See more 226. Великая ночь Шивы. Начало Махашиваратри в ашраме Саи Бабы в Путтапарти.
Sri Sathya Sai International Organization
Тело Саи Бабы, который умер в больнице от полиорганной недостаточности в 84 года, хранится в прозрачном ящике в храмовом комплексе в Путтапарти. ашрамом Саи Бабы "Прашанти Нилаям". Но, кроме этого места, в нем много интересного для туриста. место, где каждый сможет пойти по его стопам, познавая великий мир. Prasanthi Nilayam, Puttaparthi: просмотрите отзывы (170 шт.), статьи и 111 фотографий Prasanthi Nilayam, с рейтингом 1 на сайте Tripadvisor среди 15 достопримечательностей в Puttaparthi. Мы прилетели в Дели и отправились на юг Индии, в Путтапарти, где располагается ашрам Саи Бабы. Это были первые числа марта, и до Махашиваратри оставалось буквально несколько дней. А чувствовалось ли вокруг приближение праздника?
Общая информация
Ашрам Сатьи Саи Бабы — это место, пропитанное волшебством и тайной, основано великим учителем, к которому до сих пор приезжают люди со всего мира в поисках исцеления и откровений сердца. Снимайте жилье у людей из Puttaparthi, Индия от 1 807₽/сутки. Найдите уникальное жилье у местных хозяев в 191 странах. Поездка сюда возможна на разные даты и продолжительность, например Программа тура Вылет из Москвы в Мумбай 27 ноября обратно в ночь с 7 на 8 декабря, из Мумбай до ближней к Путтапарти станции и обратно на поезде (от станции 8 км. до Путтапарти), оттуда.
Описание и расположение Путтапарти в Индии
- 8. Путтапарти, ашрам Саи Бабы
- Смерть Саи Бабы: скорбящие стекаются в ашрам индийского гуру
- Получить консультацию
- Что сейчас происходит в Путтапарти. Ашрам Сатья Саи
Sri Sathya Sai International Organization
India-puttaparthy-big сelebration-индия-путтапарти-большой праздник. Интервью Shashi с русской женщиной из ашрама. Хозяюшка из Гоа отказала Shashi в жилье. Шри Рама провозгласил: «Мать и Родина более значимы, чем сами небеса». Вы должны любить свою мать независимо от того, красива она или нет Сатья Саи говорит, том XXIII, глава 33 [ ] Новости из Ашрама, февраль 2024. Наука и техника. Шоу-бизнес. Военные новости. Аналитика. Наш автор Ксения Сёмкина проверила это на себе. Осенью Ксюша побывала в ашраме Сай Бабы в 150 км от Бангалора: жила в аскетичном номере на восемь человек, соблюдала строгий дресс-код и посещала церемонии, где тысячи искали просветления. 10.20:00-вегетарианский ужин 11.22:00-йога нидра. Возможно жить и питаться в ашраме, но посколько от нас до пляжа 30 минут пешком, вы можете жить в Гокарне, а к нам приезжать на занятия. В Индии Йогу понимают совсем не так, как на Западе.
Махашиваратри в ашраме Саи Бабы: как это было 20 лет назад
| Видео - Творчество | | Сегодня я хочу написать отзыв об одном из чудестнейшем, незабываемом путишествии. О стране пряностей, ярких красок и конечно же Индийского кино. Как Вы уже поняли речь пойдет об Индии, а точнее об Ашраме Сатьи Сай Бабы который находится в Путтапарти. |
| Уникальный город Путтапарти | Discover Мой опыт поездки в Ашрам Саи Бабы в Путтапарти. |
| Према саи баба ашрам / Новое видео - 2024 | Сам ашрам в Путтапарти – это целый город в городе со своей организацией, расписанием жизни, властью, правилами, структурой и бытом. Мандир – храм, огромный открытый зал под крышей, но без стен. Он вмещает несколько тысяч человек человек! |
| Путтапартхи новости | Город Путтапарти расположен в южной части Индии в штате Андхра-Прадеш. Этот город привлекает туристов со всего мира благодаря своей уникальной культуре, красивой природе и, главное, известности как домашний город святого Сатья Саи Бабы. |
| Путтапарти | Обитель высшего покоя | Штат Андхра Прадеш | Индия | Мир путешествий | 18.12.11 мы у нас был полный день и последующая ночь в Путтапарти, в ашраме Саи Бабы. Утром, проснувшись не поздно и не рано, мы выглянули на улицу из корпуса. Наш, да и все в ашраме, корпус напоминал четырехэтажную малосемейку. |