В феврале 1991 года первые 97 казахов прибыли в республику по трудовой квоте из Монголии и были размещены в совхозах и колхозах Талдыкорганской области. В Казахстан прибыли кандасы из Китая: по сколько денег им раздали. В 1997 году в Казахстане официально определены квоты и критерии для этнических казахов проживающих за пределами республики, желающих переселиться в Казахстан. Если в первые годы процесс возвращения казахов на историческую родину насчитывал 73 тыс. человек в год, то теперь количество сократилось до 5 тыс. в год, т.е. 2 тыс. казахов. Первое общественное объединение армян в нашей республике появилось в Алматы в 1991 году.
Казахстан и страны Центральной Азии: практика миграционного взаимодействия в постсоветский период
Число этнических переселенцев трудоспособного возраста составляет 56,2 процента, несовершенолетние - 33,6 процента и пенсионеры - 10,2 процента. Из числа кандасов трудоспособного возраста по уровню образования 15 процентов имеют высшее образование, 20,2 процента - среднее специальное образование, 54,6 процента - общее среднее образование и 10,2 процента не имеют образования. Прибывшие этнические казахи поселились в различных регионах республики. Вместе с тем для расселения кандасов определены следующие трудодефицитные регионы: Акмолинская, Абайская, Костанайская, Павлодарская, Восточно-Казахстанская и Северо-Казахстанская области.
Это было сделано для того, чтобы перекрыть огромные эмиграционные потоки, приведшие к значительным потерям населения в северных и центральных регионах. Адаптация оралманов [ править править код ] Правительство Казахстана оказывает оралманам необходимую социальную помощь и поддержку. Средства, выделяемые по квоте на каждого человека, составляют 97 тыс. Согласно закону Казахстана «О миграции населения» оралманам выплачивается единовременная материальная помощь. Наряду с этим каждому оралману компенсируются транспортные расходы в размере не более 10 месячных расчётных показателей, то есть порядка 14 130 тенге около ста долларов. В сравнении квартиры в больших городах за кв.
В стране функционируют 14 центров временного размещения оралманов. С 2008 года начали свою работу центры адаптации и интеграции оралманов в городах Караганда , Шымкент и селе Аксукент Южно-Казахстанской области. Начато строительство типового центра адаптации в городе Актау. Реализуемые в центрах программы адаптации предусматривают консультирование по правовым вопросам, обучение государственному языку и — по желанию — русскому языку, профессиональную подготовку, переподготовку и повышение квалификации. Всем оралманам обеспечена доступность медицинского обслуживания, образования и социального обеспечения; они отнесены к одной из целевых групп, в отношении которых применяются меры содействия занятости. Для оказания помощи оралманам при областных акиматах администрациях области созданы Советы оралманов, которые занимаются изучением и решением вопросов оралманов в новых условиях проживания. Создана и совершенствуется информационная база данных «Оралман», которая в дальнейшем будет интегрирована в создаваемую единую информационную систему социальной сферы, что позволит оперативно оказывать этническим иммигрантам полный перечень социальных услуг. В настоящее время в Казахстане осуществляются проекты по решению жилищных вопросов этнических иммигрантов. Так, в городе Шымкенте Южно-Казахстанской области реализуется проект по переселению из Республики Узбекистан около 2 тыс.
К этому же числу можно отнести молодежь, склонную рассматривать этнических переселенцев как иждивенцев. Это связано, прежде всего, с нарастающим прагматизмом молодого поколения. При таком разбросе мнений существует и группа населения равнодушная к этой проблеме. Как правило, это люди, не сталкивающиеся в ежедневной жизни с этническими репатриантами и мало интересующиеся общественнополитической жизнью страны. Однако точка зрения государства по данному вопросу предопределена национальной политикой, направленной на дальнейшее привлечение казахов, проживающих в других странах а их около 5 млн.
На сегодняшний момент такая политика оправдала себя по многим параметрам: создана базовая законодательная основа и система льгот для привлечения репатриантов, благодаря которым в страну прибыло свыше 706 тысяч казахов, и за счет увеличения казахской национальности улучшился демографический климат в стране. Но, тем не менее, такая политика требует от государства усовершенствования и пересмотра многих подходов к решению данной проблемы. Ниже приведен список государственных и общественных мероприятий, которые могут способствовать улучшению адаптации репатриантов: — повысить ответственность местных органов исполнительной власти — акимов — за своевременное получение этническими казахами социальных льгот, предусмотренных законодательством РК; — обязать крупные частные организации создавать определенное число рабочих мест для этнических репатриантов; — открыть благотворительный фонд по поддержке этнических мигрантов, который должен заниматься проблемами адаптации и обучением языку; — увеличить число телепередач, документальных фильмов, статей в СМИ, способных формировать положительный стереотип населения по отношению к репатриантам. Государственная политика относительно этнических мигрантов должна быть направлена на создание таких условий, чтобы в Казахстан стремились вернуться казахи, живущие в развитых странах, обладающие высокой квалификацией и образовательным уровнем [58]. Рассматривая основные теории миграционных процессов и этапы репатриации этнических казахов на историческую родину, следует отметить, что численность с каждым годом растет.
Несмотря на большой спектр помощи от государства, этнические репатрианты зачастую испытывают трудности при социальной адаптации к реалиям казахстанского общества. Вопросы успешной адаптации репатриантов в казахстанское общество в значительной мере зависит от языковой, психологической, культурной и этнической адаптации, которая проходит намного легче в Южном и Восточном регионах, так как там лучше сохранились национальные, культурные, языковые традиции. Проблемными зонами успешной адаптации выступает Северные регионы Казахстана. Расселение и адаптация этнических репатриантов имеет важное значение для демографии, социальноэкономической политики Казахстана. В этой связи актуальным представляется необходимость развития соответствующих механизмов социальной адаптации этнических репатриантов в казахстанском обществе.
Информированность о состоянии социальноэкономического региона, способствует успешной адаптации этнических репатриантов на местах вселения. Отсутствие подобной информации естественно отрицательно влияет на процесс социальной адаптации. Однако, рассматривая мотивы, этапы репатриации, этнических репатриантов большая часть их, к сожалению, не владеет подобной информацией. В связи с этим мы полагаем, что получение полной информации о регионе вселение этнических репатриантов является важным моментам при адаптации к социальной реальности казахстанского общества. Решающими факторами в успешности социальной адаптации этнических репатриантов выступают совокупность социальных характеристик и социальный потенциал.
Более подробно влияние факторов на успешность этнических репатриантов мы попробуем рассмотреть в следующем подразделе. С научной точки зрения понятие «адаптация» традиционно является одним из основных компонентов категориальной системы современной гуманитарной науки. Еще с античности, латинское слово «adapto» использовалось для обозначения приспособления живых организмов к окружающей среде. В современной биологии адаптацией называют процесс коррелятивного приспособления, общее и взаимное приспособление к изменившимся жизненным условиям. Понятие «адаптация» включено в эволюционную теорию Ч.
Дарвина, который показал, что естественный отбор имеет адаптивный, приспособительный характер [59]. Выходя за рамки биологии, где оно впервые возникло, это понятие стало активно рассматриваться в медицине, социологии, психологии, демографии, философии и других науках. Следует отметить, что если в медицине это понятие получило достаточно широкое распространение, то в социологической науке все происходило значительно медленнее. Важнейшим компонентом адаптации выступает согласование самооценок и притязаний субъекта с его возможностями и с реальностью социально — политической среды. В соответствии со своими задачами, в демографии «адаптация» изучается применительно ко всему народонаселению, семье, коллективу и др.
Свою нишу в изучении сложных процессов социальной адаптации, протекающих в среде вынужденных переселенцев, осваивают социальные философы, историки которые эту проблему рассматривают в тесной взаимосвязи с причинами, вызывающими вынужденную миграцию после распада СССР. Особую привлекательность для них представляет возможность сочетания конкретных исследований по странам, хронологическим периодам, определенным направлениям с теоретическим осмысление проблемы, комплексностью подходов, разработкой типологии миграций и форм адаптации [60]. Специалисты, разрабатывающие теоретико-методологические и прикладные аспекты адаптационных процессов, отмечают многозначность проблемы социальной адаптации, важность выбора действий самого индивида и его связь с социальной практикой. Исходя из сказанного, нам представляется методологически обоснованным использование для развития представлений о социальной адаптации междисциплинарного подхода. В процессе становления и развития любой науки стает проблема классификации ее объектов и отдельных свойств составляющих как предмет исследования.
В данном диссертационном исследование мы попробуем классифицировать различные стороны адаптации. Американский социолог П. Лазарсфельд предложил следующие моменты к разработке классификаций: 1. Одна из первых попыток классификации адаптация была осуществлена во второй половине XIXb. Им были выделены три аспекта адаптации: 1.
Экологическая адаптация к физическому окружению. Социальная адаптация, то есть институциональная организация, с помощью которой поддерживается социальный порядок. Социализация или «культурная адаптация» индивидов. Марков предложил десять оснований для классификации адаптаций: 1 по области существования; 2 способу адаптации; 3 объекту адаптации; 4 структуре отношений; 5 степени регуляции; 6 глубине процесса; 7 иерархическим уровнем; 8 знаковости; 9 временной связи; 10 достоверности. Корель предлагает следующую модель классификационной системы адаптации: 1 Атрибутивность.
По данному критерию предполагается выделение адекватных и неадекватных адаптаций. Адекватные адаптации возникают в том случае, когда субъект адаптации, верно, понимает «вызовы среды», суть происходящих в ней изменений и соответствующим, «адекватным» образом корректирует свое сознание и поведение. Если этого не происходит, то правомерно говорить о неадекватных адаптациях. Соотношение адекватной и неадекватной адаптации более сложно. Адекватная адаптация на локальном отрезке времени может обернуться неадекватной в контексте более широко временного интервала.
На основе этого критерия адаптации делятся в социологии, на внутренние и внешние. Приспособления субъекта адаптации к «самому себе» образует внутренние адаптации, к внешней среде — внешняя адаптация. Тард [61] выделил две группы адаптации: 1 приспособление друг к другу и к внешней среде; 2 внутреннее приспособление, поддержание внутренней взаимосвязи между различными структурными элементами и функциями. В своем труде «Социальные этюды» он пишет: «для большей простоты мы будем различать две системы приспособления: приспособление первой степени, выражаемые взаимной связи элементов рассматриваемой системы, и приспособление второй системы, соединяющей их с окружающими системами, с тем, что принято обозначать туманным словом «среда». Приспособление к себе, таким образом, сильно отличается во всех областях явлений от приспособления по отношению к другому, как повторения себя привычка отличается от повторения другого наследственность или подражание , как противоречие самим собой колебание, сомнение отличается от противоречие с другими борьба, конкуренция.
Эти два приспособления часто в известной степени исключают друг друга, в политических конституциях часто замечалось, что самые связанные из них, самые логические …суть наименее приспособленные к требованиям своей традиционной и обычной среды, а также замечалось и обратное, что наиболее практические конституции наименее логичны. Адаптация по данному критерию осуществляется в зависимости от характера изменений во внешней среде. Изменения могут быть связаны, во-первых, с появлением новых социальных институтов, процессов, социальных групп и прочее. В этом случае адаптация является ответом на инновации. Во-вторых — модификаций уже существующих социальных институтов, организаций и прочих их усложнением или упрощением.
Это адаптивный ответ на трансформации. Согласно Т. Парсонсу, есть четыре возможности «ответа» для обществ, не вовлеченных непосредственно в процесс инновации на инновационные изменения в другом обществе. Во-первых, инновация может быть разрушена ими — более сильными, хотя и менее развитыми обществами-соперниками. Если инновация является только культурной, и ее трудно разрушить полностью, она может приобрести огромное значение даже после того, как разрушено общество, ее породившее.
Во-вторых, уровни конкурентно-способности доноров и реципиентов инновации могут быть выровнены посредством адаптации инновации. Очевидным и важным примером является в настоящее время движение неразвитых стран к модернизации. Третьим вариантом является установление изолированной нише, которой общество, игнорируя инновацию другого общества, может продолжать сохранять относительно неизменной свою старую структуру. Последней возможностью, для общества «без инновации» является потеря им социетальной идентичности, через дезинтеграцию или поглощение большей социетальной системой, несущей инновацию. Эти возможности являются типовыми, созидающими многие сложные комбинации и переходы.
Этот критерий фиксирует направленность изменений социальных позиций адаптанта во внешней среде в ходе адаптации. В научной литературе, встречаются упоминание о полной и частичной адаптации. Под полной адаптацией имеется в виду «достижение полной гармонии» со средой в ходе приспособительных процессов. Под частичной адаптацией понимается незавершенная адаптация ко всем изменениям в среде, а адаптирована лишь к отдельным ее составляющим. Хотя адаптация — всегда стресс, тем не менее, адаптология различает по «доброй воле», или по «принуждению» осуществляется данный процесс.
Важность данной классификации обусловлена следующим обстоятельством. От того положительно или отрицательно, установка адаптанта на освоение в новых условиях, зависят темпы, скорость, адекватность, успешность и многие другие характеристики адаптационных процессов. Добровольной адаптации в большей мере присуще эволюционно развивающимся средам, сначала у адаптанта возникает положительная установка на новое явление, а затем уже формируется новая адекватная форма поведения. Вынужденная адаптация жестко диктует адаптанту свои условия. Адаптанту приходиться выстраивать свое поведение незнакомой среде в условиях неопределенности.
В научной литературе выделяются следующие адаптации: — Ассимиляция, подразумевает поглощение адаптанта средой в ходе адаптации. Если адаптация означала структурные изменения в организме, то термин «аккомодация» предлагалось для обозначения функциональных изменений, которые реализуются в индивидуальных и групповых привычках и обычаях и передаются социальным, а не биологическим путем. Данное различие между биологическим и социальном приспособлением было проведено М. Болдуэном, который считал аккомодацию процессом, при котором «старые привычки слабеют и создаются новые способы координации». Тард употреблял данный термин для означения разрешения конфликта между двумя противоположными действиями и возникновения нового типа поведения.
Гидденс интерпретирует данный термин в виде аккомодации один из нескольких способах универсального метода разрешения конфликта. В настоящее время под аккомодацией понимают примирение и компромисс между индивидами и группами. Коадаптации объединяют в себе как «прямые» адаптации субъекта к изменениям среды, так и «встречные — ответные» — адаптации среды. Адаптация, по мнению автора данной классификации, более шире по содержанию и понятию, чем коадаптация. Оно охватывает как односторонние приспособительные процессы.
Так и адаптивные взаимодействия — коадаптацию. Это процесс обратный адаптации. В данном случае положен принцип длительности адаптации или продолжительности. На этом основании адаптации делятся на кратковременные моментальные, эпизодические , среднесрочные и длительные. В кратковременных адаптируемых ситуациях актуализируются программа реагирования субъекта, благодаря чему он в состоянии справиться с изменениями в среде за короткий срок.
Длительные же ситуации требуют чаще всего адаптивные перестройки функциональных систем. По хронологии адаптации делится на начальные, промежуточные и завершающие стадии адаптации. На начальной ступени адаптации присущи слабая приспособленность к среде, ибо полное ее отсутствие. Эта ступень характеризуется наибольшим разрывом конфликтностью, противоречиями между средой и адаптантом. На данной ступени осуществляется выработка в общих чертах стратегии адаптивного поведения, предпринимаются попытки трансформации сознания и поведенческих стереотипов.
Промежуточные адаптации развивают начатые адаптивные действия и закрепляют их, однако нередки ситуации, когда адаптанту приходиться менять стратегию адаптивного поведения, но уже будучи обогащенным приобретенным адаптивным опытом. Промежуточная адаптация постепенно перетекает в завершающуюся, что и означает собой окончание приспособительного процесса, где адаптанты достигают гармонии с окружающей средой. По содержанию, в зависимости от конкретного аспекта исследования, адаптации подразделяются на демографические, культурологические, политические, социально психологические, религиозные, социальные, технотронные, экологические, экономические, этнические, танатологические, правовые. В демографических адаптациях вызывает интерес приспособительных изменений социальнодемографических институтов семья, брак , а также демографическое поведение под воздействием общественных перемен. Под культурологической адаптацией понимается отношение к культуре, как к материальной, так и к духовной.
Оба названных вида культуры являются как результатом, так и способом адаптации человека, к материальной, социальной среде. Социокультурная система в обществе трансформирует, перерабатывает как природно-географически, так и социальные сферы, причем для каждой социокультурной системы набор приспособительной реакции будет своим, особенным, специфическим. Господствующие в социуме нормы, правила, образцы поведения определяют, в конечном счете, тот или иной социальный ответ на вызов среды. Политические адаптации как способ адаптации политической системы возникает в той ситуации, когда правящие группировки не в состоянии разрешить социально-экономические проблемы, и вынуждены приспосабливаясь прибегать к политическому маневрированию. Социальная адаптация включает в себя широкий способ адаптации имеющих отношение к власти, престижу, статусу, свободе, нормам, ценностям, богатству, бедности, образованию и т.
Важное место в адаптивных процессах принадлежит технотронным адаптациям, связанным с появлением новых технических средств и технологий. Воздействуя на образ жизни общества, под воздействием которых меняются нормы стандарты и стереотипы поведения. Экономические адаптации связаны с приспособительными процессами в экономической структуре общества. Экологические адаптации с природно-географической средой, которая является средой обитания индивида или социальных групп. Этнические адаптации охватывают два круга явлений, во-первых, сюда включаются адаптации различных этносов к изменениям среды, имеющие как этнические, так и экономические, политические, экологический характер.
Во-вторых, под этническими адаптациями понимается процесс адаптации, субъекта любой природы экономической, демографической и пр. Мировая социологическая наука, изучением вопросов адаптации стала заниматься лишь в конце XIX — начале XX в. Основы теории социальной адаптации были заложены работами Г. Спенсера, М. Вебера, Г.
Тарда, Л. Бристола, У. Томаса и др.
Президент Казахстана Назарбаев , выступая на III Всемирном курултае казахов сентябрь 2005 года , привел следующие оценки: «В настоящее время зарубежные казахи проживают более чем в 40 странах мира, причем подавляющее их большинство — в соседних и сопредельных с Казахстаном государствах. По последним сведениям, в Узбекистане проживает полтора миллиона казахов, в Китае — 1 миллион 500 тысяч, в России — около миллиона, в Туркменистане — 100 тысяч, в Монголии — 80 тысяч, в Кыргызстане — 45 тысяч казахов. Из других стран казахи наиболее многочисленны и проживают компактно в Турции , Иране и Афганистане.
В странах Европы казахи представлены горстками, а в странах Северной и Южной Америки их единицы». В результате « славянской » иммиграции, начавшейся в XVIII—XIX веках и продолжившейся в советский период, которая сопровождалась массовым переселением и насильственной миграцией , к середине 1930-х годов казахи превратились в национальное меньшинство в своей республике. Несмотря на то, что в последующие годы эта тенденция изменилась, в 1989 году доля казахов лишь ненамного превышала долю русских [6]. С начала 90-х в Казахстан начали переселяться казахи как из стран — бывших республик СССР, так и из государств дальнего зарубежья. Их интеграция в казахское и, шире, казахстанское общество различается по ряду показателей. Казахи из бывших советских республик менее болезненно интегрировались из-за примерно одинакового менталитета и культуры, уровня жизни и бытовых привычек, знания русского языка.
Наблюдались значительные колебания по числу прибывших в различные периоды. Основные страны отбытия [ править править код ] Основные страны отбытия оралманов расположены на территориях от Восточной Азии до Ближнего Востока и Западной Европы. За период с 1991 по 2005 г. С 1991 по 2015 г. Численность [ править править код ] В 2005 г. За период 1991—2010 гг.
Репатрианты: что поменялось в миграционной политике Казахстана
В февраля 1991 года 97 казахов прибыли в республику по трудовой квоте из. Монголии. Всего с 1991 года в республику вернулись 1 млн 129,6 тыс. этнических казахов. С 1991 года и по первое полугодие 2016 года в Казахстан мигрировало около 1 млн этнических казахов из-за рубежа, сообщил заместитель председателя правления Национальной палаты предпринимателей РК «Атамекен» Мурат Абенов в ходе первого заседания дискуссионного. В 1997 году в Казахстане официально определены квоты и критерии для этнических казахов проживающих за пределами республики, желающих переселиться в Казахстан. С 1991 по 2015 годы в Казахстан репатриировались 953 908 казахов. Большинство оралманов — 61,5 % — прибыли из Узбекистана, 14,3 % являются выходцами из Китая, 9,3 % — из Монголии, 6,8. C 1991 года в Казахстан прибыло более 1 млн этнических казахов, передает Kazakhstan Today.
Журнал Forbes Kazakhstan
- Лента новостей
- Домашний очаг
- За 25 лет в Казахстан прибыло более 957 тыс оралманов
- Свежий номер
Вы точно человек?
| Репатрианты: что поменялось в миграционной политике Казахстана - Регистр ТВ Казахстан | С 1991 года на территорию РК прибыло около миллиона этнических казахов. |
| Реферат: Социально-экономические реформы в Казахстане в начале становления | Начало массовой репатриации казахов из стран дальнего и ближнего зарубежья было положено в феврале 1991 года, когда в РК прибыла первая партия оралманов из Монголии [4]. Во многом это было стихийным, слабо организованным процессом, так как отсутствовала, прежде. |
Казахи в Китае: между интеграцией, языковой ассимиляцией и миграцией
В числе иммигрантов, прибывших в Казахстан из стран вне СНГ, иммигранты из Китая составляют 49,5%, Монголии — 36,2%, Германии — 6,1%. По состоянию на 1 ноября в Казахстан вернулись и получили статус оралманов 11,8 тысячи этнических казахов, сообщается на сайте Министерства труда и социальной защиты населения страны. Обрела его семья в 1991 году, когда в числе первых переселенцев из Монголии по трудовой квоте приехала на историческую родину. Именем своим он, так же как и Алматы, обязан все тому же старшему брату Аумахану.
Политика Республики Казахстан в отношении соотечественников за рубежом и оралманов (репатриантов)
Приоритетное направление В 1991 году представители титульной нации в Казахстане составляли 40% населения. Бóльшую часть иммигрантов в Казахстан в первые годы независимости представляли лица казахского этнического происхождения: в период с 1991 по 2000 гг. более 180 тыс. человек казахского происхождения из СНГ и других стран приняли решение вернуться на историческую. В феврале 1991 года первые 97 казахов прибыли в республику по трудовой квоте из Монголии и были размещены в совхозах и колхозах Талдыкорганской области. В Казахстан прибыли кандасы из Китая: по сколько денег им раздали. По состоянию на 1 ноября в Казахстан вернулись и получили статус оралманов 11,8 тысячи этнических казахов, сообщается на сайте Министерства труда и социальной защиты населения страны. Казахстан признает четыре категории трудовых мигрантов: – иностранные рабочие-иммигранты, прибывшие в Казахстан для трудоустрой-ства.
Сколько этнических казахов вернулись на родину c 1991 года
В целях реализации программ высшего и послевузовского профессионального образования по казахскому языку, развития и укрепления сотрудничества с учебными заведениями Казахстана, разработки, апробации и распространения учебно-методических и научно-исследовательских материалов, проведения конференций и семинаров, организации выступлений ведущих казахстанских ученых и деятелей культуры на базе МГЛУ создан Центр казахского языка и культуры. Звезда Прииртышья. Из них в Монголию вернулись 1342 человека. Основная часть оралманов, 64 тысячи человек, прибыла в Казахстан в период 1991—1995 годы по трудовому договору на сельскохозяйственные работы сроком на пять лет.
Из них обратно выехали 1040 человек. Они уехали в основном в 1995—1997 годы после окончания срока договора, когда в республике началась массовая приватизация на селе.
В последующие годы ввиду того, что большая часть казахов выехала из страны, миграционный отток сокращается. В 2008-2009 годах до 2-2,5 тысяч ежегодно, в 2010-2012 годах до 1-1,4 тысяч человек. В последующие годы менее 1 тысячи человек. В 2018 году из Туркменистана в Казахстан выехало 370 человек. Большинство уезжающих — молодежь и люди среднего возраста.
При этом социальную поддержку может также получить оралман, если он переезжает из любого региона страны в регионы, определенные Правительством для расселения. Однако, в случае выбытия из таких регионов, ранее чем через пять лет, социальный пакет будет возвращаться в пользу государства; - упрощение процедуры получения гражданства до одного года после получения ими вида на жительство. Подписаться на канал новостей Caravan.
Это, по всей вероятности, обусловлено стабильным экономическим положением казахской диаспоры в Иране. В целом, переселение этнических казахов из-за рубежа в Республику Казахстан является достаточно сложным процессом, требующим взвешенного подхода с учетом финансово-экономических возможностей и интересов страны и норм международного права [44]. Вопрос репатриации в большинстве своем рассматривается в качестве наиболее важного и имеющего политическое значение для государства и общества. Для Казахстана репатриация соотечественников после всех потрясений уходящего века также является важной задачей. За последние десять лет примерно 180 тыс. Под понятием «репатриация» или «возвратная этническая миграция» следует понимать движение эмигрантов назад на свою этническую родину для постоянного проживания там.
Мигранты, которые приезжают на родину во время отпусков или каникул, не считаются репатриантами, так как их пребывание там довольно краткосрочно после чего они возвращаются в принявшую их страну. Репатриация, или возвратная этническая миграция, нуждается в определении типологии репатриантов, причин возврата, адаптации и влиянии возвратной миграции на жизнь в обществе страны-донора, куда они возвращаются. Репатриацию различают по двум показателям: первый — продолжительность пребывания за границей и второй — причины, из-за который репатриант возвращается домой. В каждой схеме основное различие было сделано между теми мигрантами, которые считают свою эмиграцию временным явлением и теми, кто переезжает на постоянное местожительство. Обычно иммигранты возвращаются в страну происхождения после достижения каких-либо целей, чаще всего связанных с накоплением денег. Второй тип характеризует эмигрантов, которые надеялись покинуть свою родину навсегда для получения различных бенефиций за границей, тем не менее, в силу разных серьезных причин, вынужденных или решивших вернуться на историческую родину. Мотивы, побудившие мигрантов вернуться на родину, также требуют систематизации.
Следует отметить, что семейный фактор играет важную роль в процессе репатриации казахов, так как под семьей понимается не столько семейственность, а в большей мере клановость, то есть принадлежность к определенному роду. Первый и второй из вышеперечисленных мотивов относятся к «отталкивающим», а третий и четвертый — к «привлекающим» факторам репатриации. Проблема репатриации представителей коренного народа всегда обусловливается блоком необходимых мероприятий по перевозу, размещению, расселению и предоставлению социально-политических, экономических и культурно-образовательных статусов для успешного функционирования на родине вернувшихся сыновей и дочерей данного этноса. Проблема возвращения казахов на историческую родину решалась как в советский период, так и сейчас, когда на карте мира появилось новое государство — Республика Казахстан. Проблема возвращения казахов в советский Казахстан решалась в период коллективизации, а также в 1962 году в связи с ухудшением советско-китайских отношений, усилением и ожесточением политики китайского руководства по отношению к национальным меньшинствам Китая. В апреле 1962 года начался массовый переход советско-китайской границы. Беженцев разместили в 4 областях Казахской ССР, в течении 6 месяцев выдали паспорта и всех устроили на работу, детей определили в детские сады или школы.
В основном казахских беженцев расселили по колхозам, в сельской местности, где большинство из них занималось животноводством. Среди казахских беженцев были учителя, врачи, юристы, животноводы и представители других профессий. Возможно, что не все получили работу по имевшимся у них специальностям, однако отрицания факта быстрого предоставления им рабочих мест в СССР являлось бы по меньшей мере, заведомо некорректностью и ложью. С проблемой репатриации в следующий раз Казахстан столкнулся спустя тридцать лет, после провозглашения своего суверенитета [39, 220-227]. Процесс репатриации казахов в Казахстан многогранен и непрост, имеет свои исторические корни и современные последствия, нуждающиеся в их усиленном изучении и разрешении. Репатриация, проводимая на государственном или частном персональном уровне, может иметь массовый или индивидуальный характер. Проблема репатриации для Казахстана встала во весь рост, начиная с 1991 года после образования независимого и самостоятельного государства.
Казахстану необходимо было самостоятельно решать насущные проблемы репатриации, которые состояли из трех глобальных по моральной и материальной масштабности и важности блоков: 1. Так как Казахстан не имеет практики в проведении подобных мероприятий, то началось изучение богатого опыта Международного сообщества. Репатриация казахов из разных стран мира имеет свои особенности, проблемы и перспективы. Если в первые годы процесс возвращения казахов на историческую родину насчитывал 73 тыс. В большей степени уменьшение числа оралманов зависело от нестабильного экономического положения Республики и из-за отсутствия надежной и хорошо проработанной законодательной базы, защищающей права оралманов особенно в первые годы суверенитета. Кроме того, в самом начале приток оралманов в Казахстан был более чем интенсивен 73 тыс. Современная репатриация казахов из КНР имеет следующие положительные стороны: 1.
Казахи, проживавшие с китайцами бок-об-бок столь длительное время, хорошо знают специфические черты их национального характера, психологию, методы и приемы, принятые при взаимоотношении с другими народами. Негативные стороны проблем репатриации казахов из КНР: 1. Проблема заключается в том, что основная часть казахов в Китае проживает в Синьцзян-Уйгурском автономном районе СУАР , где расположен так называемый Урумчийский военный регион, являющийся северо-западным форпостом защиты и безопасности КНР. Поэтому так важен в военно-стратегическом и политическом отношении Синьцзян для Китая.
Репатриация казахов - важное направление государственной национальной политики
Приоритетное направлениеВ 1991 году представители титульной нации в Казахстане составляли 40% населения. 61,5% переселенцев прибыли из Узбекистана, 14,3% являются выходцами из Китая, 9,3% — из Монголии, 6,8% — из Туркмении, 4,6% — из. Почти половина кандасов (48,9%), прибывших в Казахстан с начала года, являются выходцами из КНР, 29,6% – из Узбекистана, 8,3% – из Монголии, 4,4% – из России, 7,3% – из Туркменистана и 1,5% – из других стран.
1,5 тысячи кандасов вернулись в Казахстан с начала 2023 года
| Казахстан и страны Центральной Азии: практика миграционного взаимодействия в постсоветский период | Всего за годы независимости суверенного Казахстана (1991-2004 гг.) сюда на постоянное место жительства прибыло 350 тысяч оралманов, половину из которых составили выходцы из Узбекистана. |
| Сколько этнических казахов вернулось в Казахстан с 1991 года | 252 семьи в составе 1062 человек вернулись на историческую родину в этом того, Казахстан принял этнических казахов из Монголии (168 семей), России (132), Киргизии (73), Турции (9), Ирана (5), Таджикистана (3). |
| В Казахстан прибыли кандасы из Китая: по сколько денег им раздали | Всего с 1991 года в республику вернулись 1 млн 112,6 тысячи этнических казахов. Более половины кандасов (53,9%), прибывших в Казахстан с начала года, являются выходцами из Узбекистана, 19,1% – из КНР, 12,1% – из России, 5,6% – из Туркменистана, 5,7. |
| Казахстан и страны Центральной Азии: практика миграционного взаимодействия в постсоветский период | Если в первые годы процесс возвращения казахов на историческую родину насчитывал 73 тыс. человек в год, то теперь количество сократилось до 5 тыс. в год, т.е. 2 тыс. казахов. |
Реферат: Социально-экономические реформы в Казахстане в начале становления
Большинство оралманов — 61,5 % — прибыли из Узбекистана, 14,3 % являются выходцами из Китая, 9,3 % — из Монголии, 6,8 % — из Туркменистана, 4. Значительном миграционном притоке в Казахстан в первое десятилетие Советской власти, сыгравшем важную роль в формировании населения. Миграционные процессы в казахстане кратко | Образовательные документы для учителей, воспитателей, учеников и родителей. И с Монголии собирал.