Значение имени Марина, происхождение и даты церковного календаря, когда празднуют именины +чем прославились святые жены, чьи имена записаны в святцах. По церковному календарю 30 июля 2023 года отмечается день памяти великомученицы Марины Антиохийской. День ангела Марины, отмечаемый в церковном календаре 30 июля, имеет большую значимость в христианском мире. День Ангела Марины по церковному календарю — три замечательные даты, когда почитается святой Марин Римский, преподобная Дева Берийская и великомученица Антиохийская.
Имя Марина в православном календаре (Святцах)
Святые — покровители Марины По некоторым источникам и церковному календарю, святых женщин с данным именем две. Православный Церковный календарь. Если в этот день не поминается святой с именем марина, тогда нужно по церковному календарю отыскать ближайший, следующий за этим днем день памяти святого Марины. Не гневи Бога в церковный 30 июля в церковный праздник святых Маргариты и Лазаря и Марину Огненную: важные дела, запреты, традиции, приметы. Тогда просматривают святцы на три дня вперед от дня рождения или крещения, и определяются с выбором — днем именин Марины по церковному календарю будет считается ближайший поминальный день святой Марины. Сегодня по церковному календарю почитается память великомученицы Марины.
Именины Марины по церковному календарю
Святая Марина родилась в Писидии, в городе Антиохия предположительно в 292 году. Почитание святых Марины и Киры стало складываться в Сирии и распространилось после перевода книги блж. Считается, что именно святая Марина (Маргарита) явилась в видениях Жанне и призывала ее идти спасать Францию.
Знаменитые люди с именем Марина
- Имя Марина: значение и характеристика
- Открытки с днем ангела (именинами) Марина- Скачать бесплатно на
- Именины Марины, даты именин Марины по церковному календарю
- Все именины Марины в 2024 году
- Марина Антиохийская — Википедия
- Что такое именины?
* Именины Марины по церковному *
Многие люди, наблюдавшие казнь, вдохновлялись примером мученицы, объявляли себя христианами. В ярости Олимврий приказал их всех убить. По некоторым сведениям, погибли до пятнадцати тысяч человек, а святая Марина была приговорена к усечению мечом. Для исполнения приговора воины вывели ее за стены города. Один из них, по имени Малх, не хотел причинять мученице вреда, но вынужденный исполнить приказ, отсек мученице голову и тотчас сам бросился на меч, раскаиваясь в содеянном. Голову великомученицы Марины подняли с земли ангелы и с пением понесли перед собой. Тело же святой похоронили в Антиохии. Поклонение великомученице Марине началось практически сразу после ее смерти, но особенно широко она стала почитаться с VIII века. В Россию имя Марина пришло из Греции. Как и многие парные греческие и римские имена, имя Марина является женским вариантом мужского имени Марин, что значит «морской», соответственно, Марина — «морская».
Считается, что имя Маргарита, которым называют святую в Западной Церкви, является определением ее красоты. Агиограф, описывая красоту и стать девушки, называет ее Маргаритой, от греческого слова мargar, что значит «жемчужина». Вплоть до конца XIX века имя Марина в нашей стране преобладало в монашеской среде, хотя в Древней Руси им нарекали и княжеских дочерей. В 1213 году серебряный ларец-мощевик с кистью святой и надписью по-гречески «мощи святой Марины» был вывезен в Венецию, в храм ее имени, но после XVII века его следы теряются.
Она любит писать рассказы или рисовать картины с занимательными сюжетами. По мере взросления девочка становится немного спокойнее и рассудительнее. Вместе с тем, она сильнее замыкается в себе. Вместо бурных порывов, свойственных маленькому ребенку, в ее характере появляется загадочность, сдержанность. Ей по-прежнему интересно общаться с друзьями, ходить на вечеринки.
Но она всё чаще задумывается о будущем и встаёт на путь к самостоятельности, подыскивая себе подработку. Для Марины очень важно вовремя сепарироваться от родителей и начать жить независимо от них, даже если очень их любит. Любовь Темпераментной обладательницу этого имени назвать нельзя. Единение душ для неё важнее единения тел. В постели Марина консервативна. От нее бесполезно требовать инициативы и экспериментов в интимной сфере. Своего мужчину она любит, ценит и поддерживает, но в рот заглядывать, и тем более растворяться в нём не будет. В пару себе ищет такого же самостоятельного и знающего себе цену человека. Какой женой будет Марина Мужем Марины становится самодостаточный мужчина, спокойный интеллектуал, который будет философски смотреть на эмоциональные качели супруги и сможет поддержать её в такие моменты.
Марина - прекрасная хозяйка В быту обладательница имени показывает себя хорошей хозяйкой. Она не тяготится «женскими обязанностями». Более того, плоды своих домашних трудов охотно демонстрирует гостям, с удовольствием захаживающим в её дом. Какой мамой будет Марина Марину невозможно назвать плохой мамой, как, впрочем, и образцовой. Безусловно, ее дети никогда не будут испытывать недостатка в еде, одежде и игрушках. Она постарается по-максимуму наполнить их жизнь впечатлениями. Другое дело, что ей не хватает последовательности в воспитании. Сегодня она может сделать выговор за неправильное поведение, а завтра спустить на тормозах тот же проступок.
Стремится к вниманию со стороны окружающих. Активный круг общения состоит из нескольких надежных друзей. Если кто-то ей поможет, то об этом будет помнить всю жизнь, отплатит добром за добро. Женщина трудолюбивая, не мыслит себя без дела. К своим обязанностям подходит ответственно. Любит занятия помимо основной профессии, которой посвящает даже свободное время. Часто достигает хороших результатов. Ее профессионализм ценится начальством, коллегами. С ней советуются, ставят в пример другим. Замуж выходит за хорошо известного ей парня, часто одноклассника или сокурсника. Он должен быть спокойного нрава, в меру рассудительный. Супругу не изменяет, того же требует от своей второй половинки. Не допускает, чтобы в семье были конфликты. Если что-то не нравится в действиях домочадцев старается объяснить это мирным путем.
Он был выполнен, очевидно, в X в. Самый ранний южнослав. XIV в. Во 2-й четв. XVI в. Версия, лишь в начальной своей части совпадающая с предыдущей, помещена в серб. Патриаршая б-ка. Во 2-й пол. BHG, N 1168 , самый ранний список к-рого представлен в Сборнике житий и слов нач. Та же рукопись содержит и древнейший из известных списков Похвального слова М. На Руси эти 2 перевода Мученичества М. Краткое Житие М. Данная редакция Жития М. В 1-й пол. Житие было дважды переведено в составе стишного Пролога болг. Помимо стишного Пролога оно входит в состав чтений по 6-й песни канона в многочисленных списках служебных Миней южнослав. Мученичество Марины. Афиноген и др. Роспись ц. Христа Пантократора мон-ря Дечаны. Служба М. XI - нач. XII в. В Сев. Руси он получил распространение в 1-й четв. Частицы мощей М. Востока в 1588 г. Афанасием Муравьев А. Сношения России с Востоком по делам церковным. Видимо, эти частицы значатся в описи Образной палаты 1669 г. Христианские реликвии в Московском Кремле. В наст. В Велики-Преславе Болгария в сев. Altbulgarische Inschriften. Двойное имя Марина-Маргарита включено в заключительную часть инвокации, обращенной к мученицам, в старослав. Молитве против диавола Конзал. О монастырях, носящих имя М. Посвящения этой святой храмов, в т. В народных верованиях балканских славян М. Илии и почитается как защитница от огня пожаров и засухи, «хозяйка над змеями» и целительница от змеиных укусов и глазных болезней. В день ее памяти запрещались полевые и тяжелые домашние работы, разведение домашнего очага и приготовление горячей пищи Плотникова. В восточнослав. Вплоть до кон. XIX в. Руси и как княжеское. Турилов Ист. Acta S. Marinae et S. Christophori: FS zur 5. Bonn, 1886; ActaSS. A Reliquary of St. Житие и страдание св. Страдания и чудеса св. Bibliotheca hagiographica Balcano-slavica. София, 2008. Переводные жития в рус. Макарий Симонопетрский. Margaret of Antioch in Medieval England. XIII в. В большинстве случаев М. В Ерминии мон. Роспись церкви Сливницкого мон-ря Рождества Пресв. Богородицы, Македония.
День ангела Марины по церковному календарю
Возможно, из-за канонов Геласия имя Маргариты-Марины исчезает из документов и не встречается в них до кон. VIII в. В то время оно снова появляется в Мартирологах, легендариях, церковных посвящениях и отдельных Житиях. Рост популярности Маргариты в Зап. Европе зачастую объясняется возникшим интересом к широко почитаемым восточным святым, таким как вмц. Екатерина и вмч.
Георгий Победоносец. Такой интерес связывают с 1-м крестовым походом и с захватом крестоносцами Антиохии Великой. Но поскольку мученичество М. Антиохии и упоминание о ней отсутствует в источниках крестоносцев, интерес к святой скорее связан с распространением ее реликвий по Европе из М. Азии через К-поль, а затем в Италию.
Основная информация о мощах Маргариты собрана в Acta Sanctorum, где, в частности, описывается история перенесения тела Маргариты в 1145 г. Монтефьясконе близ Рима , который стал центром поклонения святой в католической Европе вплоть до 2-й пол. Огромное количество мощей святой в Европе вызвало беспокойство у болландистов ActaSS. В нек-рых версиях Мученичества М. Поэтому Мученичество по количеству копий было одним из самых распространенных в Европе как на латыни, так и на местных языках и диалектах и сохранилось до наших дней в сотнях списков - как отдельных, так и в составе легендариев.
К XIII в. Маргарита стала одной из наиболее часто изображаемых святых Зап. Европы только в Англии ей было посвящено более 200 церквей , а имя Маргарита вошло в пятерку самых популярных жен. Святая оставалась одной из наиболее почитаемых в католич. Георгии и изъял ее имя из литургических календарей.
Виноградов, Ю. Дресвина Вмц. XVIII в. Церковный историко-археологический музей, София Вмц. Церковный историко-археологический музей, София Пространное Мученичество М.
Древнейший перевод возможно, восходящий к BHG, N 1165 представлен и южнославянскими, и многочисленными древнерусскими списками Иванова. Он был выполнен, очевидно, в X в. Самый ранний южнослав. XIV в. Во 2-й четв.
XVI в. Версия, лишь в начальной своей части совпадающая с предыдущей, помещена в серб. Патриаршая б-ка. Во 2-й пол. BHG, N 1168 , самый ранний список к-рого представлен в Сборнике житий и слов нач.
Та же рукопись содержит и древнейший из известных списков Похвального слова М. На Руси эти 2 перевода Мученичества М. Краткое Житие М. Данная редакция Жития М. В 1-й пол.
Житие было дважды переведено в составе стишного Пролога болг. Помимо стишного Пролога оно входит в состав чтений по 6-й песни канона в многочисленных списках служебных Миней южнослав. Мученичество Марины. Афиноген и др. Роспись ц.
Христа Пантократора мон-ря Дечаны. Служба М. XI - нач. XII в. В Сев.
Руси он получил распространение в 1-й четв. Частицы мощей М. Востока в 1588 г. Афанасием Муравьев А. Сношения России с Востоком по делам церковным.
Видимо, эти частицы значатся в описи Образной палаты 1669 г. Христианские реликвии в Московском Кремле. В наст. В Велики-Преславе Болгария в сев. Altbulgarische Inschriften.
Двойное имя Марина-Маргарита включено в заключительную часть инвокации, обращенной к мученицам, в старослав. Молитве против диавола Конзал.
С VIII века в Греции начинается широкое почитание великомученицы Марины Антиохийской, день памяти которой Православная Церковь совершает раз в год, 30 июля 17 июля по ст. Однако в России имя никогда не было широко распространенным. Специалисты отмечают, что это имя было скорее городским, в сельской местности употреблялось редко.
Пик популярности имени Марина в России пришелся на 1962 год, когда каждая двадцатая новорожденная девочка в стране получила имя Марина. Однако, уже к концу XX века интерес к этому имени резко снизился: с двенадцатого места в рейтинге популярности Марина переместилось на двадцать четвертое. Великомученица Марина Антиохийская Св. Цветная литография. Ее назвали Марина.
Мать девочки вскоре умерла, и отец отдал младенца на воспитание кормилице, которая жила в 15—20 километрах от города. Здесь, в сельской местности Марина воспитывалась и взрослела. Девочка была скромна и благочестива. Ей исполнилось двенадцать лет, когда начались жестокие гонения на христиан императора Диоклитиана. Тогда 303—305 года император приказал разрушать церкви, сжигать христианские книги, лишил христиан всяческих гражданских прав: должностей, права голоса в публичных собраниях и даже права обращаться за справедливым судом.
Вскоре христиан стали арестовывать, заключать в тюрьмы и требовать поклоняться идолам. За отказом подчиниться воле правителя следовали пытки и казнь христиан. Это были жестокие времена. Многие христиане скрывались от преследований: кто в лесах, кто в дальних селениях, но даже там люди продолжали свою проповедь. От одного из таких христиан Марина впервые услышала об Иисусе Христе.
Она не только уверовала, но и желала креститься. И так как не было священника, который мог бы совершить над ней таинство, то она надеялась в будущем уподобиться христианам, которые крестились собственной кровью и пролили ее за Христа. Желание Марины стать мученицей возмутило ее отца. Узнав, что дочь исповедует Христа, он разгневался и отрекся от нее, сказав, что больше своей дочерью не считает.
И я должен туда идти! И Бог мне всегда поможет туда прийти. Но это происходит только через крестоношение, только через насильное покаяние, насилие по отношению к самому себе, когда сам себя понуждаешь. И вовсе это не значит, что всю жизнь будет только понуждение и больше ничего. Бог всегда будет подпитывать тебя духовными радостями на протяжении твоего пути, по мере того как ты будешь работать Богу и с Божией помощью только с Божией помощью расставаться со своими грехами. Ведь именно грех стоит между нами и Богом. Как только мы грех отодвинули, сразу лучик света из Царствия Небесного нас коснулся. Радости будут на протяжении всего пути. Но для этого надо работать. Работать Богу. И не бояться немножко собой жертвовать, чуть-чуть хотя бы.. Посильную жертву Богу приносить. Надо себя понуждать на служение ближнему, через силу, на добрые дела, тоже через силу. Ведь совесть же есть у нас.
Еще одна особенность состояла в том, что многие христиане крестились в честь каких-либо других, отмеченных святой жизнью христиан. Позже их стали называть святыми, а дни почитания своих святых тезок - именинами. Поэтому и сегодня в России, в условиях культурного преобладания православия, подавляющее количество населения носит не русские, славянские имена, а имена греко-римские. О том, в какие дни должна отмечать Марина именины День ангела , мы и поговорим ниже. Происхождение имени По своему происхождению имя Марина является греческим. В переводе на русский оно означает «морская». Хотя в греческом языке оно имеет несколько более глубокий смысл, оттенки которого при переводе утрачиваются. Дело в том, что изначально Мариной называли богиню любви Афродиту, потому что та родилась из пены морской. То есть здесь прослеживается указание на стихию моря, которая дарует жизнь в своем волнении и хаотичности. Поэтому это имя - не просто указание на море. Оно является отражением космического принципа миропорядка. Имя Марина в православии Будучи по происхождению эпитетом языческой богини, имя Марина, тем не менее, вошло в орбиту христианства. На самом деле святых Марин достаточно много, если поискать. Есть местночтимые, мало кому известные святые, культ которых ограничивается узкими рамками государства, области, селения, а то и вовсе одного храма. Из всем известных же святых именины Марины приурочиваются только к двух датам памяти. Это, во-первых, Марина Берийская, прославляемая вместе с ее сестрой Кирой. А во-вторых, это Антиохийская подвижница Марина. Именины православные приходятся на ту дату памяти, которая ближе всего к вашему дню рождения. Святая Марина Берийская Местность, из которой происходила эта девушка, находилась в современной Македонии. Она была уроженкой знатного рода и ни в чем не испытывала нужды. Вместе со своей сестрой по имени Кира Марина отличалась особой религиозностью. Так что когда обе достигли совершеннолетия, они решили уйти из отеческого дома и предаться аскетическим подвигам. Для этого они уединились в небольшой землянке за чертой города и проводили время в молитвах и посте. Предание говорит о том, что пищу они принимали только раз в сорок дней, то есть около 9 раз за год. Возможно, эта легенда несколько преувеличена, ведь рядом с ними никого не было, кто бы мог это видеть и засвидетельствовать. Но в любом случае, девушки проводили жизнь, полную лишений и крайней аскезы.
Васильева Марина Владимировна
Список святых с именем Марина в месяцеслове (Святцах). Жизнеописание и дни памяти святой Марины в церковном православном календаре. День ангела Марины по церковному календарю 2022, 2023, 2024 Имя Марина в переводе с греческого означает лучезарная, светлая, морская гладь и в греческой мифологи и символизирует богиню Афродиту. Имя Марина по церковному (в православной вере) остается неизменным. Значение имени Марина по церковному календарю, когда отмечать День ангела (именины). вы делаете те новости, которые происходят вокруг нас.