это совсем из другой "оперы". Кстати, 14 января вовсе не государственный праздник, никто не отдыхает в этот день, если он не выпадает на выходной.
История Нового года. Каким он был до Петра I?
К Новому году, как его понимал Пётр, им только предстояло привыкнуть. Ёлка как главный символ пришла в праздничный быт указом от 30 декабря: горожанам было велено установить у входов украшения из «древ и ветвей сосновых и можжевеловых». Богатым особам предписывалось выставлять деревца, а бедным вывесить хотя бы небольшую ветвь на фасаде или крыше. Эти первые хвойные декоры были рекомендованы именно как уличное оформление. Ель ещё не скоро попадёт внутрь домов. Такое радикальное нововведение не казалось чем-то естественным и праздничным, так как в России на тот момент хвойные деревья были связаны с погребальной культурой, в отличие от Германии, откуда Пётр I заимствовал их как рождественские украшения. Огненные потехи Помимо непривычного украшения улиц, празднования стали сопровождать «огненные потехи»: выстрелы из ружей и пушек, гул колоколов, костры, фейерверки и ракеты. Эффектные световые представления были переполнены аллегориями на события уходящего года, например они могли изображать древнегреческий сюжет борьбы богов-олимпийцев с гигантами, указывая на политические и военные события. Вряд ли они могли быть поняты большей частью публики, но точно оставляли неизгладимое впечатление даже у далеко идущих прохожих. Тогда же начинает складываться традиция поздравлять друг друга и произносить тосты, кутить, устраивать уличные новогодние гулянья. Ещё одна интересная традиция, связанная с Новым годом в то время, — появление первых тиражных календарей на следующий год.
Популярным был так называемый Брюсов календарь, прообраз современных еженедельников, в котором не только указывались праздники или исторические события, но и расписывались прогностики — астрологические прогнозы для всех знаков зодиака на год. Как изменился праздник после Петра I После смерти Петра I его подробные предписания о порядке празднования Нового года были постепенно забыты. Еловые ветки на время исчезают как праздничный атрибут, зато становятся частью оформления кабаков, порождая фразеологизмы, связывающие ели и питейные заведения, например кабак мог называться «Иван Ёлкович». Новогодние же празднества с фейерверками и ракетами остаются прерогативой знатных и образованных слоёв населения как яркое завершение рождественской недели. Шумные балы и маскарады европейского типа входят в моду при Елизавете.
Начинки для пирогов — вот, где было настоящее разнообразие: с гороховой кашей, грибами, рыбой или мясом. Для детей пекли пироги с творогом, маком и ягодами. Первой всегда подавалась уха — так называли почти все супы. К ухе подавали сдобу.
Слово десерт еще тогда не существовало, а сладкое называли «заедками». В основном, это были разные виды пастилы и варенье из ягод и меда. Напитки к столу были в основном традиционные: хмельной мед, морсы, квас, готовившийся на меду. Различные водки в зависимости от крепости называли тогда вином. Они были сладкими, потому что изготавливались на основе патоки, а пили их преимущественно женщины. Заморские греческие, французские и итальянские вина были на столах исключительно в семьях знатного рода. Празднование Новолетия приходилось по церковному календарю как раз на период употребления мясных продуктов, так что зачастую подавались на стол в основном мясные холодные и горячие блюда. А главным украшением стола был традиционный царский жареный лебедь. Во время пиршеств столы как правило расставляли посередине помещения, а гостей рассаживали по старшинству и еще до начала трапезы каждый знал, где его место.
Во главе стола сидел хозяин дома, по правую руку — старший сын или следующий по старшинству, по левую — второй сын. Женщины как правило за общий стол не садились, а занимались готовкой и подношением кушаний.
Этот календарь использовался и другими странами Европы, которые давно уже отмечали праздник 1 сентября. Соответственно России было необходимо ввести одинаковое летоисчисление со своими соседями. Примечательно, что формальный переход на празднование Нового года 1 сентября произошел сразу после принятия христианства.
Но славяне крайне бережно подходят к своей истории и к своим традициям, поэтому, несмотря на внедрение юлианского календаря, люди продолжали праздновать Новый год 1 марта, как это делалась веками ранее. Интересно, что большой логики в начале года 1 сентября нет. Во многом поэтому славяне и не принимали эту дату. Перенос Нового года на 1 января В 1699 году Петр 1 издает указ, согласно которому новый 1700 год наступит не 1 сентября, а 1 января. Это указ известен под названием «О реформе календаря в России».
Это был один из первых шагов русского царя после возвращения из Европы. Как известно Петр 1 был явный почитателем и подражателем всему, что делалось в Голландии и Англии. А поскольку там Новый год наступал уже 1 января — значит и в России нужно было сделать точно также. По традиции Петра навязывание нового праздника шло с большой жестокостью — наказать могли любого, кто ослушался бы приказа царя. Именно в это время впервые начинаются использоваться такие атрибуты Нового года, как: Салюты.
Как известно Петр 1 лично запустил первый салют на праздник. Массовые застолья и пьянство, которое так одобрял царь.
Когда взаимные поздравления заканчивались, царя поздравляла вся площадь. Все присутствующие на площади, включая стрельцов, били челом в землю. Государь отвечал поклоном. После окончания действа царь уходил на обедню в Благовещенскую церковь [4]. Таким образом, с 1700 года этот праздник в России стали отмечать, как и в других странах Европы, 1 января, но по старому юлианскому календарю. Одной из причин переноса даты празднования считается желание Петра наладить более тесные дипломатические связи с западноевропейскими странами [5] [6]. А в знак того доброго начинания и нового столетнего века, в царствующем граде Москве после должного благодарения к Богу и молебного пения в церкви, и кому случится и в дому своем, по большим и проезжим знатным улицам, знатным людям, и у домов нарочитых духовного и мирского чину, перед вороты учинить некоторые украшения от древ и ветвей сосновых, елевых и можжевеловых, против образцов, каковы сделаны на Гостине дворе и у нижней аптеки, или кому как удобнее и пристойнее, смотря по месту и воротам, учинить возможно, а людям скудным комуждо хотя по древцу или ветви на вороты, или над хороминою своею поставить, и чтоб то поспело ныне будущего генваря к 1 числу сего года, а стоять тому украшению генваря по 7 день того ж 1700 года. Да генваря ж в 1 день, в знак веселия; друг друга поздравляя новым годом и столетним веком, учинить сие: когда на большой Красной площади огненные потехи зажгут и стрельба будет, потом по знатным дворам, боярам, и окольничим, и думным и ближним, и знатным людям, полатного, воинского и купецкого чина знаменитым людям, каждому на своем дворе, из небольших пушечек, буде у кого есть, и из нескольких мушкетов, или иного мелкого ружья, учинить трижды стрельбу и выпустить несколько ракетов, сколько у кого случится, и по улицам большим, где пространство есть, генваря с 1 по 7 число, по ночам огни зажигать из дров, или хворосту, или соломы, а где мелкие дворы, собрався пять или шесть дворов, такой огонь класть, или, кто похочет, на столбиках поставить по одной, по две, или по три смоляные и худые бочки, и наполня соломою или хворостом, зажигать, перед бурмистрскою ратушею стрельбе и таким огням и украшению, по их рассмотрению быть же.
Новый стиль[ править править код ] С переходом на новый стиль по декрету большевиков в 1918 году, первый Новый год, совпавший с европейским, пришёлся на 1919 год. Кроме того, возник так называемый Старый Новый год , приходившийся на 14 января. Тогда Новый год уже превратился в чисто светский праздник, а Рождество — в церковный. После смерти Петра I, введённый им обычай украшать жилища хвойными ветками и деревьями забылся и возродился в XIX веке, но уже как рождественский обычай, поэтому, например, в многочисленных рассказах про Ленина и ёлку речь идёт про ёлку рождественскую, а не новогоднюю. Даже в 1924 году, незадолго до его смерти, в Горках давали рождественскую ёлку для детей[ источник не указан 281 день ]. Правда, до 1919 года православное Рождество праздновалось до Нового года, а не после, как сейчас. Начиная с 1929 года, празднование Рождества было официально отменено, а Новый год стал обычным рабочим днём. Однако уже 28 декабря 1935 года в « Правде » было опубликовано письмо Первого секретаря Киевского обкома ВКП б Павла Постышева [9] : В дореволюционное время буржуазия и чиновники буржуазии всегда устраивали на Новый год своим детям ёлку. Дети рабочих с завистью через окно посматривали на сверкающую разноцветными огнями ёлку и веселящихся вокруг неё детей богатеев. Почему у нас школы, детские дома, ясли, детские клубы, дворцы пионеров лишают этого прекрасного удовольствия ребятишек трудящихся Советской страны?
Какие-то, не иначе как «левые» загибщики ославили это детское развлечение как буржуазную затею. Следует этому неправильному осуждению ёлки, которая является прекрасным развлечением для детей, положить конец. Комсомольцы, пионер-работники должны под Новый год устроить коллективные ёлки для детей. В школах, детских домах, во дворцах пионеров, в детских клубах, в детских кино и театрах — везде должна быть детская ёлка! Не должно быть ни одного колхоза, где бы правление вместе с комсомольцами не устроило бы накануне Нового года ёлку для своих ребятишек.
Как праздновали Новый год в допетровской Руси?
Итак, современный Новый Год. Пётр I был царем великого размаха и среди прочих реформ устроил реформу новогоднюю. Он начал её претворение в жизнь очень просто — было запрещено каким бы то ни было образом праздновать 1 сентября. Раньше в России в период с 1492 по 1699 годы Новый год отмечали 1 сентября, пока Пётр1 не приказал считать началом нового года 1 января. Из многих древних песен и обычаев1 славян известно, что они праздновали Новый год в первый весенний месяц торжеством в честь Лада – бога солнца, или с летнего солнцеповорота. 20 декабря 1699 года издан указ Петра I о переносе празднования Нового года с 1 сентября на 1 января Весенний или зимний? На Руси дата Нового года была непостоянной. Земледельцы начинали работы в поле с 1 марта, и эту дату считали первым днем года. Поэтому Новый год отмечали, когда природа начинала пробуждаться от зимней спячки — в 20-х числах марта, на весеннее равноденствие. В это время праздновали Масленицу, которая и была по смыслу Новым годом. В 1699 году, в преддверии нового, 1700 года, Петр I издал указ, согласно которому начало года следует отсчитывать с 1 января по примеру всех христиан, живших не по юлианскому, а по григорианскому календарю.
Сколько дат празднования Нового года было на Руси в допетровские времена
- Ранний римский календарь
- Языческое эхо
- Даты Нового Года до Петра
- Как встречали Новый год в царской России - Активный возраст
- Дата отмечания в России
Когда впервые начали отмечать Новый год в России?
Однако так праздновали новый год и рождество не всегда. Откуда взялся праздник Нового года и Рождества и как его встречали на Руси в древности? Смотрите также: символ 2024 года картинки. История появления праздника Вплоть до 1700 года, на Руси действовал византийский календарь, согласно которому летоисчисление шло «от сотворения мира», то есть от 5508 года до нашей эры. Новый год отмечали на Руси в марте месяце, а с наступлением 15 века празднование перенесли на 1 сентября. Иными словами, с празднованием этого дня была полная неразбериха, дата плавала по календарю и зависела во многом от начала земледелия на полях. Празднование Нового года до 1700 года В древности, славяне праздновали начало нового лета в день начала работ на земле после зимы. Согласно другим историческим документам, новый год отмечали в конце марта — 22 числа. Этот день был днем весеннего равноденствия.
Многие язычники, которые жили на Руси, считали своим богом деда Трескуна. Они отмечали новый год в декабре месяце на день «зимнего солнцеворота». Этот день считался самым коротким и холодным днем в году, а ночь самой темной. В 4 веке Василий Кесарийский был почитаемым архиепископом, его считали великим богословом. На Руси его называли Василий-свинятник. В день нового года готовились блюда из свинины, так как считалось, что Василий был покровителем свиней. И если задобрить его щедрыми угощениями из свинины, то в грядущем году он непременно увеличит поголовность этих животных. В 988 году Князь Владимир Святославович ввел христианство на Руси.
Совместно с этим событием на Русь пришел византийский календарь и новый год стали праздновать 1 сентября. В этот день завершались все работы в поле, собирали урожай и начинали новый цикл жизни. Длительное время продолжались разногласия среди народа: когда именно праздновать новый год — весной или осенью. Лишь в 15 веке указом царя Ивана 3 новый год крестьяне, церковь, знать стали отмечать в один день — 1 сентября. Позже, уже в 16 веке в день празднования нового года на главной площади проводилась торжественная церемония «начатия нового лета». Также, обязательно проходила церковная служба, в которой принимали участие царь, патриарх, представители духовенства, знать, служивые люди. Новогодние приметы Новый год чудесный праздник. В эту ночь исполняются желания, сбываются мечты, а вокруг царит волшебство.
К самым распространенным новогодним приметам относятся: «Как встретишь Новый год, так его и проведешь». Главный праздник года, согласно этой примете необходимо встречать с радостью и смехом, привлекая тем самым удачу в свою жизнь в новом году. Изобилие напитков, блюд и закусок принесут в дом достаток ». С новым годом в России связано много примет, поговорок и традиций.
Люди молились о прощении грехов, о благословении на будущий год и о защите от болезней и бедствий. Молитвенные службы проводились в церкви или в домашней обстановке, перед иконами святых. Также в новогодние дни производились особые ритуалы, связанные с очищением и обновлением.
Обязательной частью был крещенский обряд, который ставился в воспоминание о крещении Христа в реке Иордан. В этот день верующие окунались в прорубь, чтобы очиститься от грехов и получить благословение на новый год. Еще одним распространенным обрядом было купание святой водой. В этот день верующие идут в церковь, чтобы освятить воду, которую потом приносят с собой домой, чтобы она оберегала всю семью от болезней и несчастий. Таким образом, религиозные обряды в новогодние дни на Руси до указа Петра I были неотъемлемой частью празднования нового года. Они помогали людям не только отпраздновать смену года, но и привнести в свою жизнь элементы духовного обновления и очищения. Обряды и приметы для удачи в новом году Новый год на Руси отмечали по особому календарю, в соответствии с лунными циклами.
Это было время, когда проводились различные обряды и верили в приметы, которые должны были привлечь удачу, благополучие и избавить от негативной энергии. Одним из самых распространенных обрядов было «выжигание старого». Люди сжигали различные предметы, символизирующие прошедший год, чтобы очиститься от негатива и отпустить старое. Это могли быть фотографии, письма, старая одежда и т. Еще одним популярным обрядом было «встречание первого рассвета». Люди поднимались на высокие холмы или башни, чтобы встретить первый луч солнца в новом году. Считалось, что это принесет удачу и положительные изменения в жизни.
Кроме обрядов, часто использовались различные приметы для привлечения удачи. Например, если первый гость в доме был мужчина, считалось, что год будет успешным и удачным. Также верили, что если первый звук, услышанный в новом году, будет светлым и веселым, то весь год будет таким же. Важной приметой было пожелание «с новым счастьем! При обмене поздравлениями, люди желали друг другу только хороших и позитивных вещей, чтобы удача и радость сопровождали их весь год. Обряды и приметы тесно связаны с традициями и верованиями нашего народа. Они символизируют желание очиститься от негатива и привлечь благополучие в новом году.
В то время это были важные обряды, украшающие празднование и создающие атмосферу волшебства и надежды. Особенности празднования Нового года в разных регионах Руси На Руси до указа Петра I новый год праздновался согласно церковному календарю. Празднование начиналось после сочельника, который приходился на 6 января. Со четверга на пятницу, с пятницы на субботу и с субботы на воскресенье время провождения старого года встречали кутением, гуляниями и пиршествами. В разные времена и в разных местах Руси празднование Нового года имело свои особенности. На севере Руси, в Поморье и Западной Двиине, особенно популярными были рождественские гуляния, включавшие забавные танцы и песни, а также обрядовые действия, связанные с символикой и творчеством снеговиков и лепкой из снега.
А поскольку там Новый год наступал уже 1 января — значит и в России нужно было сделать точно также. По традиции Петра навязывание нового праздника шло с большой жестокостью — наказать могли любого, кто ослушался бы приказа царя. Именно в это время впервые начинаются использоваться такие атрибуты Нового года, как: Салюты. Как известно Петр 1 лично запустил первый салют на праздник. Массовые застолья и пьянство, которое так одобрял царь. Очень хорошо об этих событиях рассказывается в романе Алексея Толстого «Петр первый». Рекомендую почитать. Там, конечно, много субъективизма, но общие процессы описаны очень даже объективно. Что такое Старый Новый год? История Нового года в России была переписана в 1918 году, когда большевики решили перейти с юлианского календаря на григорианский. Особой необходимости в этоv не было. Но тут достигалось сразу несколько целей в связи с этим переходом: Полное отделение государства от церкви. Церковь осталась с юлианским календарем, а государство — с григорианским. Не забываем, что большевики презирали религию и старались максимально от нее отдалиться. Изменение укладов жизни.
Издавна существовало поверье: если в новогодний праздник хорошенько не поесть, то весь год будешь голодать. А в следующем, 1700-м, встречу нового года в сентябре неожиданно запретили. Вечером 31 августа по городу разослали «крикунов», которые оповестили горожан о том, что праздника не будет. Дозорные обошли улицы, заглядывая в щели заборов и окна домов, в поисках новогоднего веселья. Завидев посиделки, били «костылями» в ворота и двери с криком: «Десятый час, огни гасить! Оно приходилось на то время, когда древние славяне отмечали свой зимний многодневный праздник — коляду. Само слово «коляда» означает круговую поруку, складчину. Рождеству предшествовал 40-дневный Филиппов пост. Накануне праздника православные «сочельничали». Вечерняя трапеза начиналась после появления первой звезды с обрядовой каши — кутьи. Ее варили из обдирного ячменя, пшеницы, риса или другой крупы, приправляли медом и «сочивом» — маковым, конопляным, миндальным или другим семенным соком, который называли молоком. В рождественский сочельник такую кашу ставили посреди стола, покрытого скатертью, положенной поверх соломы. Но главное — новый православный праздник отмечали языческими колядками. Молодежь надевала самодельные маски, бороды из льна и шутливые костюмы, чаще всего выворачивали шерстью наружу старые зипуны и шубы. Шумные веселые компании врывались в дома с песнями и плясками. Хозяевам полагалось не отпускать гостей без подарков и угощения, за что ряженые сулили им полное благополучие и счастье. По древним воззрениям славян, это время новой жизни, обновления природы, пограничный период между старым и новым хозяйственными годами, это поворот к лету, теплу, которое несет плодородие и веселье. Обряды колядок были направлены на то, чтобы рос хлеб и плодился скот, чтобы в доме был достаток, а в семье — счастье. После безуспешных попыток искоренить коляду православная церковь включила ее в святки 12 дней между Рождеством и Крещением , и в колядных песнях народ начал воспевать и Иисуса Христа. Вот как звучит типичный куплет колядки: «Наделил бы вас Господь и житьем, и бытьем, и богатством... Например, сохранился обычай наряжаться в маски. По существовавшему поверью, с Рождества до Крещения активизируются темные силы, и ряженые, изображая демонов, отгоняли злых духов. Скверну «переряживания» смывали крещенской водой. Две ночи на святках посвящались гаданиям: первая — на Васильев день, вторая — на Крещение. До этого летосчисление на Руси велось от «сотворения мира», а не от Рождества Христова. В годы петровских реформ празднование нового года было перенесено с 1 сентября на 1 января, и этот день стал началом 1700 года. Указ от 20 декабря 1699 года расписывал новые детали старого праздника: «…а в знак того доброго начинания и нового столетнего века в царствующем граде Москве после должного благодарения Богу и молебного пения в церкви… по большим и знатным проезжим улицам… перед вороты учинить некоторые украшения от дерев и ветвей сосновых, еловых и можжевеловых…» Образцы украшенных ветвей были выставлены у Гостиного двора и Главной аптеки на Красной площади. Семь дней, с 1 по 7 января, на Красной площади устраивались огненные потехи и стрельба, по ночам на улицах горели костры или поставленные на столбы смоляные бочки. Поэтому первую новогоднюю ракету в России запустил сам Петр I. Сохранились воспоминания Федора Поликарпова, постоянного автора газеты «Ведомости» и редактора Печатного двора. Он наблюдал за встречей нового века из окон типографии на Никольской улице, которая неожиданно стала центром ночных торжеств: «…В знатных местах сделаны были ворота наподобие Триумфальных. Також у многих знатных домов украшены были ворота ветвями от разных древ и иллюминациями». Утром государь принимал в Кремлевском дворце официальные поздравления «на европейский манер». В домах сподвижников Петра начались вечера с танцами, которые позже назовутся ассамблеями. Открыто любезничать с дамами и гулять до утра теперь разрешалось «на правительственном уровне», поэтому молодежи нововведение понравилось.
Новогодние традиции: как это было до указа Петра I и как стало после
20 декабря 1699 года Петр I подписал указ, в котором сообщалось, что с того момента летоисчисление в России переходит на григорианский календарь. Этим документом он обязал всю страну встречать Новый год 1 января. Традиции празднования Нового года на Руси. Времена, когда Новый год праздновали на Руси до указа Петра, отличались своими особенностями. Этот праздник имел глубокие корни в славянской культуре и связан с природными явлениями и обрядами. Новоиспеченные христиане праздновали новый год 1 марта (по расчётам православной церкви). Несмотря на позднее начало посева на севере, и там торжество стали праздновать 1 марта. Нововведения Петра I в празднование Нового года. В 1699 году Петр I издал указ, согласно которому началом года стали считать 1 января. Это было сделано по примеру всех христианских народов, живших не по юлианскому, а по григорианскому календарю. В связи с этим неофициальным праздником уместно вспомнить историю появления самой традиции отмечать Новый год 1/14 января и указ Императора Петра Великого, положившего начало этому обычаю. Из многих древних песен и обычаев1 славян известно, что они праздновали Новый год в первый весенний месяц торжеством в честь Лада – бога солнца, или с летнего солнцеповорота.
Сколько раз на Руси и в России менялась дата наступления Нового года?
В России новогодне-рождественские традиции отсчитываются от 1699 года, когда Пётр I объявил о новом, юлианском летоисчислении. Согласно ему, теперь праздники Рождества и Нового года шли один за другим — 25 и 31 декабря. До этого Новый год наступал в сентябре. Большие народные гуляния проводились в Сочельник. По указу Петра Великого Новый год стали отмечать с 1 января 1700 года. До этого отмечали начало нового года с 1 сентября. На Руси же ёлки появились благодаря Петру I. Царь не только повелел праздновать Новый год первого января (до этого Новолетие отмечали 1 сентября), но и издал особый указ, согласно которому полагалось по западному обычаю украшать фасады зданий ветвями хвойных деревьев. До указа Петра I, в России новый год отмечался в совершенно другое время. В соответствии с юлианским календарем, новый год на Руси приходился на 1 января.
Новый год, история появления празднования Нового года
В эти дни православные верующие исполняли ряд ритуалов, которые сочетали в себе элементы языческих и христианских традиций. Одним из основных обрядов было моление перед иконой. Люди молились о прощении грехов, о благословении на будущий год и о защите от болезней и бедствий. Молитвенные службы проводились в церкви или в домашней обстановке, перед иконами святых. Также в новогодние дни производились особые ритуалы, связанные с очищением и обновлением. Обязательной частью был крещенский обряд, который ставился в воспоминание о крещении Христа в реке Иордан.
В этот день верующие окунались в прорубь, чтобы очиститься от грехов и получить благословение на новый год. Еще одним распространенным обрядом было купание святой водой. В этот день верующие идут в церковь, чтобы освятить воду, которую потом приносят с собой домой, чтобы она оберегала всю семью от болезней и несчастий. Таким образом, религиозные обряды в новогодние дни на Руси до указа Петра I были неотъемлемой частью празднования нового года. Они помогали людям не только отпраздновать смену года, но и привнести в свою жизнь элементы духовного обновления и очищения.
Обряды и приметы для удачи в новом году Новый год на Руси отмечали по особому календарю, в соответствии с лунными циклами. Это было время, когда проводились различные обряды и верили в приметы, которые должны были привлечь удачу, благополучие и избавить от негативной энергии. Одним из самых распространенных обрядов было «выжигание старого». Люди сжигали различные предметы, символизирующие прошедший год, чтобы очиститься от негатива и отпустить старое. Это могли быть фотографии, письма, старая одежда и т.
Еще одним популярным обрядом было «встречание первого рассвета». Люди поднимались на высокие холмы или башни, чтобы встретить первый луч солнца в новом году. Считалось, что это принесет удачу и положительные изменения в жизни. Кроме обрядов, часто использовались различные приметы для привлечения удачи. Например, если первый гость в доме был мужчина, считалось, что год будет успешным и удачным.
Также верили, что если первый звук, услышанный в новом году, будет светлым и веселым, то весь год будет таким же. Важной приметой было пожелание «с новым счастьем! При обмене поздравлениями, люди желали друг другу только хороших и позитивных вещей, чтобы удача и радость сопровождали их весь год. Обряды и приметы тесно связаны с традициями и верованиями нашего народа. Они символизируют желание очиститься от негатива и привлечь благополучие в новом году.
В то время это были важные обряды, украшающие празднование и создающие атмосферу волшебства и надежды. Особенности празднования Нового года в разных регионах Руси На Руси до указа Петра I новый год праздновался согласно церковному календарю. Празднование начиналось после сочельника, который приходился на 6 января. Со четверга на пятницу, с пятницы на субботу и с субботы на воскресенье время провождения старого года встречали кутением, гуляниями и пиршествами.
Идея перенести празднование Нового Года на 1 января пришла в Россию с запада, вместе с реформами Петра I. В западных странах уже давно существовал Григорианский календарь, по которому Новый Год отмечался 1 января. Петр I ввел новый календарь и перенес празднование Нового Года на эту дату. С тех пор Новый Год в России отмечается 1 января. Празднование Нового Года на Руси до Петра 1 было наполнено разными традициями и обрядами, которые отражали магический и ритуальный характер праздника. Первоначально Новый Год в России был связан с поклонением духам ушедших предков и считался временем, когда мир живых и мир предков находились наиболее близко друг к другу. Одним из обрядов был «поклон кузнецу», когда к любому кузнецу, символизирующему родовую прадедушку, шли с просьбами и желаниями от весьма приватных до чисто общественных. Новый Год в России до Петра 1: история и традиции Новый Год на Руси до Петра 1 отличался от современных традиций и праздновался по-особенному. В то время Новый Год праздновали согласно Юлианскому календарю, и дата праздника приходилась на 1 сентября. Праздник длился сразу несколько недель и особенно ярко проявлялись зимние обряды и торжества. Символом Нового Года на Руси до Петра 1 была ёлка, которая была украшена яблоками, орехами и свечами. Вместе с ёлкой на Руси до Петра 1 праздновали привязывание мыслей и пожеланий к ветвям дерева.
Разница между юлианским и григорианским календарем каждые 400 лет увеличивается на три календарных дня. Сейчас она составляет уже 13 дней. Дата празднования Нового года в России и Европе стала идентичной чуть больше 100 лет назад — григорианский календарь в России начали использовать только в 1918 году После перехода на новый календарь Новый год в России стали отмечать раньше. Это неофициальный праздник, который считается обычным рабочим днем — при этом его отмечает всего четверть жителей страны. После революции празднование Нового года продолжало существовать только как традиция, сохраняемая в народе. Государство не уделяло внимания Новому году до середины 1930-х годов, а все торжественные мероприятия, связанные с праздником, имели строгую коммунистическую направленность. При этом в середине 1920-х в СССР началась активная кампания по искоренению религиозных предрассудков — под запрет попали Дед Мороз и елка, которые считались символами Рождества. В правительстве даже предлагали перенести праздник с 1 января на 7 ноября, чтобы дата Нового года совпадала с Днем Октябрьской революции, однако в итоге от этой идеи было решено отказаться. Власть стремилась сохранить новогодние традиции и при этом отделить Новый год от запрещенного в стране христианского Рождества. Граждане вновь стали наряжать елку, а в 1937 году советские дети впервые познакомились с Дедом Морозом и Снегурочкой — сказочный волшебник вместе с внучкой появился на Всесоюзной новогодней елке в московском Доме Союзов. Появились семейные застолья с классическими новогодними блюдами: салаты оливье и «мимоза», селедка под шубой и мандарины. В 1936 году в СССР началось массовое производство «Советского шампанского», которое до сих пор остается важным атрибутом праздничного стола. Новый год остается одним из самых любимых и популярных праздников в современной России. В 2013 году продолжительность выходных официально увеличили, продлив их до 8 числа. В 2023 году новогодние праздничные выходные в России официально длились с 1 по 8 января Во время длинных новогодних каникул россияне принимают участие в массовых гуляньях и торжествах — например, в Москве ежегодно проходит фестиваль «Путешествие в Рождество», на котором жителей и гостей столицы знакомят с новогодними и рождественскими традициями.
Высочайшим повелением предписывалось отныне начинать год с 1 января. Кроме того, тяготеющий к европейским традициям царь-реформатор распорядился отмечать новогодний праздник как можно пышнее, чтоб не отстать от заграницы. Первый год нового столетия встречался с присущим Петру размахом — звонили колокола, палили большие пушки на площади и маленькие — в частных владениях, небо расцвечивали невиданные фейерверки, зажигались смоляные бочки, народные гуляния длились неделю. Дома знатных людей и государственные учреждения по фасаду должно было щедро украсить сосновыми и можжевеловыми ветвями. Гражданам с небольшим доходом достаточно было одной-двух зелёных веточек над воротами. Впоследствии праздничной новогодней зеленью была «назначена» ель. Красивую традицию наряжать зелёное деревце и делать друг другу подарки самодержец позаимствовал в Немецкой слободе, где был частым гостем. С лёгкой руки Петра I праздник утратил церковное начало и превратился в светский. Однако православный люд рассудил по-своему: сделал новогоднюю ёлку рождественской и стал украшать её соответственно — Вифлеемской звездой, ангелочками и прочей христианской атрибутикой. Какой петровский обычай возродили большевики В 1935 году Новый год вернули — по инициативе партийного деятеля Павла Постышева. Во-первых, Россия перешла на григорианский календарь, вследствие чего изменилась дата начала нового года. Дальше — больше: Новый год был объявлен контрреволюционным порождением поповского мракобесия, проникнутым буржуазными идеями. Отсюда решение: упадническое празднество отменить и ввести день «Красной вьюги», символизирующий начало мировой революции. А заодно истребить праздничные ёлки — как пережиток царских времён. Нововведение не прижилось: «вьюга», побушевав, утихла, а руководство страны задумалось о том, что народу, и, в первую очередь, детям нужно вернуть праздник.
По старому стилю. Почему раньше Новый год обходился без ёлки
Рукопись Указа Петра I № 1736 от 20 декабря 1699 года «О праздновании Нового года» 1700 года по указу Петра I Новый год в России празднуют, как и в других странах Европы, 1 января, причём по-прежнему по юлианскому календарю. Раньше в России в период с 1492 по 1699 годы Новый год отмечали 1 сентября, пока Пётр1 не приказал считать началом нового года 1 января. В Древнем Риме Новый Год праздновали в ночь с 31 декабря на 1 января. Римляне проводили шумные и веселые гуляния с различными обрядами, включая пожелания хорошей удачи и избавления от всего плохого в новом году. 15 лет назад, в 2009-м, отмечающих было 67%, а теперь, в 2024-м,— только 54%. Число решительно отвергающих старый Новый год выросло с 27% до 39%. Среди празднующих ожидаемо больше людей старших поколений и меньше — молодежи. На Руси же ёлки появились благодаря Петру I. Царь не только повелел праздновать Новый год первого января (до этого Новолетие отмечали 1 сентября), но и издал особый указ, согласно которому полагалось по западному обычаю украшать фасады зданий ветвями хвойных деревьев.
Как отмечали Новый год на Руси до указа Петра и после него
Символика и обозначения Старый календарь использовал символы и обозначения, имеющие глубокий смысл и связанные с мифологией и духовными учениями. Это добавляло особую значимость календарным событиям и праздникам. Не смотря на то, что старый календарь был заменен новым григорианским календарем, его преимущества и особенности остаются важными частями культуры и истории Руси. Традиции и обряды новогодних праздников На Руси до времен Петра I новый год отмечали по-другому, чем сегодня.
В течение многих веков существовали свои традиции и обряды, которые придавали особую атмосферу этому празднику. Один из главных обрядов новогодних праздников была установка новогодней ёлки. Это был символ жизни и плодородия, который украшали разнообразными предметами: яблоками, орехами, сухофруктами.
Ёлка ставилась в залах домов и олицетворяла приход нового года. Другой важный обряд — посещение банного холма, где проводились специальные купания. Верили, что это помогает очиститься от негативных энергий и подготовиться к встрече нового года с чистой душой.
Праздник нового года традиционно сопровождался угощениями и обильными пиршествами. Стол был накрыт разнообразными блюдами, такими как кутя, пышное хлебобулочное изделие, зелёное зерно, выпечка и другие особые блюда, которые символизировали благополучие и изобилие в новом году. Также обязательным элементом новогодних праздников были колядки.
Это были специальные песни, которые исполнялись при посещении родственников и соседей. Колядники получали пожертвования в виде еды или денег, а также желания доброго нового года.
По существовавшему поверью, с Рождества до Крещения активизируются темные силы, и ряженые, изображая демонов, отгоняли злых духов. Скверну «переряживания» смывали крещенской водой. Две ночи на святках посвящались гаданиям: первая — на Васильев день, вторая — на Крещение. До этого летосчисление на Руси велось от «сотворения мира», а не от Рождества Христова. В годы петровских реформ празднование нового года было перенесено с 1 сентября на 1 января, и этот день стал началом 1700 года. Указ от 20 декабря 1699 года расписывал новые детали старого праздника: «…а в знак того доброго начинания и нового столетнего века в царствующем граде Москве после должного благодарения Богу и молебного пения в церкви… по большим и знатным проезжим улицам… перед вороты учинить некоторые украшения от дерев и ветвей сосновых, еловых и можжевеловых…» Образцы украшенных ветвей были выставлены у Гостиного двора и Главной аптеки на Красной площади.
Семь дней, с 1 по 7 января, на Красной площади устраивались огненные потехи и стрельба, по ночам на улицах горели костры или поставленные на столбы смоляные бочки. Поэтому первую новогоднюю ракету в России запустил сам Петр I. Сохранились воспоминания Федора Поликарпова, постоянного автора газеты «Ведомости» и редактора Печатного двора. Он наблюдал за встречей нового века из окон типографии на Никольской улице, которая неожиданно стала центром ночных торжеств: «…В знатных местах сделаны были ворота наподобие Триумфальных. Також у многих знатных домов украшены были ворота ветвями от разных древ и иллюминациями». Утром государь принимал в Кремлевском дворце официальные поздравления «на европейский манер». В домах сподвижников Петра начались вечера с танцами, которые позже назовутся ассамблеями. Открыто любезничать с дамами и гулять до утра теперь разрешалось «на правительственном уровне», поэтому молодежи нововведение понравилось.
Через семь дней пальба и гульба прекратились, так для изумленных и не выспавшихся москвичей началось новое столетие. А все приготовленные блюда оставались на обед первого дня наступившего года. Самое московское новогоднее блюдо, проверенное веками, — это, конечно, пироги. И первым новогодним воспоминанием детства для большинства москвичей и двести, и триста лет назад был запах свежей выпечки из кухни. В каждом доме готовили свой пирог — с капустой, рыбой, мясом, курицей, индейкой, уткой, визигой. Вторым по важности рождественским блюдом в дореволюционной России было запеченное мясо. Пост закончен, и хозяйки начинали соревноваться в мастерстве: поросенок с хреном, баранина с ананасом, утки, гуси — и с яблоками, и с орехами, и даже с апельсинами. В каждой семье готовили по-своему, у всех были свои тайные рецепты.
Например, в купеческом доме Бахрушиных на рождественский обед всегда подавали необыкновенную баранью ногу с невероятной начинкой чего там только не было — оригинального рецепта никто не разгадал. У Носовых подавали гуся с яблоками в карамели, у Третьяковых было свое коронное блюдо — говядина, запеченная с орехами. Такие рецепты передавали исключительно внутри семьи, прислуге строжайше было запрещено выдавать гастрономические тайны. Диковинные ананасы, мандарины и апельсины, баснословно дорогие в петровские времена, к концу XIX века становились все доступнее. Но и тогда такое угощение, конечно, было доступно только состоятельным москвичам. Елочный торг «Шикарная свежая земляника» Роль экзотического угощения на рождественском столе играли клубника или земляника. Родоначальник славной купеческой династии Петр Елисеев Касаткин был крепостным садовником графа Шереметева. Однажды во время рождественского обеда на десерт гостям графа подали шикарную свежую землянику.
Это было чудом! Шереметев решил отблагодарить садовника, выполнив его заветное желание. Тот попросил вольную, граф сдержал слово. Петр уехал в Петербург, где с 1813 года начал торговать вином и разным колониальным товаром. В 1843 году к делу подключились его сыновья Григорий и Степан, которые распоряжались семейным капиталом в восемь миллионов рублей.
Для этого каждый слой прокладывали тонким блином, как изоляцией. Куда же без салатов Вы удивитесь, но были на старинном русском столе и салаты. Из зимних запасов крошево делали либо чисто овощными, с заправкой льняным или подсолнечным маслом, либо мясными — тогда вареное или печеное мясо крошили вместе с отварными яйцами, солеными грибами, капустой соленой или вымоченной из сушеного листа. А заправляли либо сметаной, либо жидким маслом, либо небольшим количеством жирного бульона.
Были уже тогда на праздничном застолье и пряники. Они вполне соответствовали названию — пряностей в них было достаточно. В основном использовали имбирь и перец. Но бывало, делали даже с чесноком! Угощались и супами. Если удавалась рыбалка, то на стол шла уха с луком, морковью, чесноком и разварным пшеном. А если была охота — то и мясную похлебку готовили. Меды стоялые А вот с алкоголем на Руси было не так, как сейчас, — крепких напитков почти не пили. А пьяница — после «горькой», которую еще называли хлебным вином.
В Древнем Риме праздник приходился на март. Языческая Русь считала началом нового года день зимнего солнцестояния. В этот день славили богов и приносили им пожертвования. Вместе с христианством на Русь пришел юлианский календарь, и вместе с ним традиция отмечать Новый год 1 марта.
Как отмечали Новый год на Руси до указа Петра и после него
Итак, современный Новый Год. Пётр I был царем великого размаха и среди прочих реформ устроил реформу новогоднюю. Он начал её претворение в жизнь очень просто — было запрещено каким бы то ни было образом праздновать 1 сентября. В России обычай отмечать Новый год в ночь с 31 декабря на 1 января появился благодаря императору Петру I. Ранее с принятия христианства в 988 году его отмечали 1 марта, а в 1492 году датой начала года закрепили 1 сентября. До Петра I русские отмечали Новый год в марте. После его перенесли на сентябрь, а потом и вовсе на январь. Взойдя на российский престол, Пётр I провёл ряд реформ. Некоторые из них касались и повседневной жизни россиян, в том числе порядка проведения праздников. Царь уже тогда был одет в иноземную одежду, а сопровождала его гвардия в немецких мундирах. И это был последний Новый год, который праздновали в начале осени. Новое столетие началось 1 января по новому стилю от Рождества Христова. Новоиспеченные христиане праздновали новый год 1 марта (по расчётам православной церкви). Несмотря на позднее начало посева на севере, и там торжество стали праздновать 1 марта. Новоиспеченные христиане праздновали новый год 1 марта (по расчётам православной церкви). Несмотря на позднее начало посева на севере, и там торжество стали праздновать 1 марта.